تا چه زمان بايد منتظر بود؟ - بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت - جلد 1

پدید آورندگان: ابراهیم آودیچ، مهدی رستم نژاد، حجت کشفی، رینان ارون رونگسای، سیدصاق سیدنژاد، معروف عبدالمجید، سیدمجتبی آقایی، علی اسلامی، محمدهادی معرفت، ابراهیم رمضانیان، محترم شکریان، عباس پسندیده، محمد نقی زاده، محمدهادی یوسفی غروی، سید اصغر جعفری، لیلی حافظیان، محمد مطیع الرحمن، صلاح علی الکامل، غلامحسین احمدی، فرج الله هدایت نیا، محمد مددپور؛ مترجمان: مرصاد حاج آلیچ، محمدعلی سوادی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

تا چه زمان بايد منتظر بود؟

سؤالى كه مطرح مى شود اين است كه آيا بايد هم چنان منتظر او باشيم در حالى كه شرارت در حال افزايش است؟ بشر بايد تا زمانى منتظر او باشد كه همه ى مدل هاى خود را تجربه كرده باشد و بفهمد كه قوانين ساخت بشر، ناقص و ناتمام است و او را به هلاكت هدايت مى كند و نيز دريابد كه يگانه راه نجات و پناه او در الگوى الهى است. علاوه بر اين، خدا مى خواهد بهانه ى كسانى را كه ـ اگر امام مهدى  (عليه السلام) پس از اولين بحران ظهور مى كرد ـ مى گفتند: ما هم اين كار را مى توانستيم انجام دهيم، دفع كند.(1) مگر خدا موسى (عليه السلام)را به يهوديان پس از اولين استغاثه آنان فرستاد؟ خير! خدا آنان را به امتحان هاى طولانى و بزرگ مبتلا ساخت و آنان چنان به خفقان و نااميدى رسيدند كه ديگر راهى جز توجه به خدا نداشتند، اين جا بود كه حضرت موسى (عليه السلام) به سوى آنان فرستاده شد. بعد از اين خداى متعال آنان را بر تمامى اقوام جهان برترى داد. از آسمان برايشان غذا نازل مى كرد و پيامبران زيادى براى هدايتشان فرستاد، امّا آنان از خود ناسپاسى و بى عدالتى نشان دادند و آن نعمات الهى به نفرين تبديل شد.

ظهور حضرت مهدى (عليه السلام)

در مقطع زمانى نزديك به ظهور منجى عالم، حضرت مهدى  (عليه السلام) جهان در غُل و زنجير ابرقدرت ها و انحصارطلبان مختلفى خواهد بود و مردم آن زمان، مانند قوم موسى (عليه السلام) آرزوى عدالت و نجات را خواهند داشت، ولى هيچ راهى براى خلاصى از آن وضع اسف بار نخواهند يافت.

1- عن الصادق (عليه السلام): «ما يكون هذا الامر حتى لايبقى صنف من الناس الاّ و قد وُلّوا على الناس حتى لايقول قائلٌ اِنّا لو وُلّينا لَعَدلْنا ثم يقومُ القائم بالحق و العدل» (النعمانى، محمد بن ابراهيم، الغيبة، ص 274، ح 53).

/ 311