بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت جلد 1

تولد يافت از آن ساعت به بعد مانند موجود زنده اى چون گياهان يا جانوران نشو، نما، بلوغ و انحطاط دارد و دوره هايى مانند دوره ى طراوت كودكى، غرور جوانى و عظمت مردى و مردانگى را سپرى مى كند، سپس رو به انحطاط مى گذارد. در همين موقع است كه پا به مرحله ى تمدن نهاده و مدنيت بزرگى كه از ويژگى هاى آن تأسيس شهرهاى بسيار بزرگ است، به وجود آورده و دوران پيرى و فرسودگى خود را از ميان ديوارهاى سنگى و زندگانى شهرى مى گذراند. به عقيده ى اشپنگلر هنگامى كه فرهنگى در سرزمينى طلوع كرد از همان ساعت تمام اقوام و نژادهايى كه در وسعت معين و محدودى وجود دارند تحت تأثير نيروى روحى بزرگى درآمده و در هر رشته از مظاهر زندگى، فعاليت هاى شگرفى بين آن ها ظاهر گشته و تحولات شگفت انگيزى در كليه ى امور اجتماعى آن ها پديد مى آيد. شدت نيروى اين فرهنگ بطورى كه از بررسى فرهنگ هاى باستانى استنباط مى شود تا هزار سال دوام داشته و در ظرف اين مدت جامعه ى مذكور در جميع امور مادى و معنوى رو به ترقى و تكامل سير مى كند.

در اواخر اين مدت با تأسيس شهرهاى بزرگ تغييرهاى مهمّى در زندگانى و روحيه ى جامعه ى مذكور دست مى دهد و «فرهنگ» به «تمدن» تبديل مى گردد. ولى توسعه ى عظيم تمدن با شروع انحطاط همراه است. از اين به بعد نيروى اوليه ى فرهنگ رو به زوال نهاده و دو سه قرن بيشتر طول نمى كشد كه تمام قوه ى خلاّقه ى فرهنگى از ميان رفته و تمدنى بى روح باقى مى ماند كه هر دم مستعد زوال و اضمحلال است.

اشپنگلر كتاب خود را «انحطاط غرب» ناميده است. زيرا به عقيده ى وى ملت هاى مغرب زمين كه فرهنگ مخصوص آن ها از اول قرن دهم ميلادى شروع گشته و از قرن نوزدهم وارد مرحله ى «تمدن» شده است، هم اكنون از بعضى جهات به اوج عظمت رسيده و در بعضى از نقاط آن سرزمين آثار فرسودگى نمايان شده، و به