ترجمه الغدیر جلد 15

و به گزارش دارقطنى: كه جداگانه نيز درستى آن را گواهى كرده: نمازى كه مرد سوره حمد را در آن نخواند پذيرفته نيست و به گزارش احمد: نمازى كه در آن سوره حمد خوانده نشودپذيرفته نيست.

كنزالعمال 96/4 به گزارش از گروهى از پاسداران گزارش ها.

26 - آورده اند كه بودرداء گفت: در دو ركعت نخست از نمازهاى: ظهر وعصر و عشاء در هر ركعت سوره حمد و يك سوره ديگر بخوان و در واپسين ركعت ازنماز مغرب هم سوره حمد را. كنزالعمال 207/4

27 - از زبان حسين پسر عرفطه آورده اند كه پيامبر گفت چون در نماز به پا خاستى بگو: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين..."- به نام
خداوند بخشاينده بخشايشگر، ستايش خداى را پروردگار جهانيان..." تا آن را به رسانى "و سپس:" قل هو الله احد..." = بگو او است خداوند يگانه تا آن. به نوشته كنزالعمال 96/4 اين گزارش را دارقطنى بازگو كرده است.

28 - آورده اند كه پسر عباس گفت: هيچ نمازى مگزار مگر آن كه سوره حمد و يك سوره در آن بخوانى و خواندن سوره حمد را در هيچ ركعتى فرو مگذار. اين گزارش را نيز به گونه اى كه در الكنز 208/4 مى خوانيم عبدالرزاق بازگو كرده است.

29 - آورده اند كه ابن سيرين گفت: راستى اين كه پسر مسعود در نماز ظهر و عصر در هر يك از دو ركعت نخست، سوره حمد و يك سوره ديگر مى خواند و در دو ركعت واپسين نيز سوره حمد را.

گزارش بالا را هيثمى در مجمع الزوائد117/2 آورده و مى نويسد: ميانجيان زنجيره آن، شايسته پشتگرمى اند جز اين كه پسر سيرين خودش چيزى از ابن مسعود نشنيده است.

30 - زيد پسر ثابت گفت: خواندن حمد و سوره، برنامه پيامبر است و تو با برداشت خود، با مردم ناسازگارى ننماى. اين گزارش رانيز چنان چه در مجمع الزوائد 115/2 مى خوانيم طبرانى در الكبير آورده است.

اين بود آئين نامه پيامبر اسلام در خواندن سوره حمد در هر ركعت- چه در نمازهاى واجب باشد و چه به جز آن- و دستورهاى پيشوايان كيش ها نيز بر همين بنياد است و اين هم گفته هاى يك پهلو و روشن ايشان: