دروغي که به علي بسته شده - ترجمه الغدیر جلد 15

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ترجمه الغدیر - جلد 15

عبدالحسین امینی؛ مترجمین: محمدتقی واحدی، علی شیخ السلامی، سید جمال موسوی، محمدباقر بهبودی، زین العابدین قربانی لاهیجی، محمد شریف رازی، علی اکبر ثبوت، جلال الدین فارسی، جلیل تجلیل

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

دروغي که به علي بسته شده

و بو عمر در استذكار مى گويد: نظير فتواى عثمان را به گروهى از پيشينيان هم نسبت داده اند- از جمله ابن عباس- ولى در اين نسبت ها اختلاف است. و هيچ يك از فقهاء- درشام و مغرب و حجاز و عراق و پس و پشت آن دو از شرق و نيز در ديگر شهرها- به آن فتوى اعتنا نكرده است مگر گروهى كه با نفى قياس و پيروى ظواهر، از ايشان جدا شده اند و آن چه را ما بر آن اجتماع نموده ايم- با عمل به آن ظاهر- ترك نموده اند و توده فقها همداستان اند كه: همان طور كه دو خواهر آزاد
را يك نفر نمى تواند با هم به زنى داشته باشد دو خواهر برده را نيز نمى تواند.

حكايت شده كه اتفاق عقيده مسلمانان در حرام بودن اين كار را از قول بسيارى روايت كرده اند همچون: على و عمر و زبير و ابن عباس و ابن مسعود وعايشه و عمار و زيد بن ثابت و ابن عمر و ابن زبير و ابن منبه و اسحاق بن راهويه و ابراهيم نخعى و حكم بن عتيبه و حماد بن ابى سليمان و شعبى وحسن بصرى و اشهب و اوزاعى و شافعى و احمد و اسحاق و ابو حنيفه و مالك

و تازه نصوص كتاب الله و سنت پيامبر نيز پشتوانه اين اجماعات است زيرا قرآن به هنگام شمردن زنانى كه ازدواج با آنان جايز نيست صريحا مى گويد: واين كه دو خواهر را با هم داشته باشيد "سوره نساء 23" و اين حكم اطلاق دارد و مى رساند كه داشتن دو خواهر با يكديگر به هر صورتى كه باشند- خواه آزاد خواه برده- حرام است

ابن كثير در تفسير خود 473/1مى نويسد: اجماع مسلمانان بر آن است كه اين آيه: حرام شد بر شما مادرانتان و دخترانتان و خواهرانتان تا آخر آيه مى رساند كه آميزش با اين زنان حرام است چه آزاد باشند چه برده و به همين گونه با استناد به دليل و قياس بايد گفت كه نگاه داشتن دو خواهر و ازدواج با مادر زن و دختر زن نيز همين حكم را دارد." برده و آزادآنان فرقى ندارد" كه در نزد توده فقها نيز همين طور است و سخن ايشان دليلى است "عليه" كسى كه با اين حكم مخالفت نموده و راهى ديگر رفته است.

صحابه و شاگردان ايشان وعلما و پيشوايان فتوى و مفسران نيز همين اطلاق
حكم در آيه را دليل آورده و امير مومنان "ع" در نكوهش كسى كه آن را نپذيرد و اين كار را انجام دهد تند مى رفت و مى گفت: اگر من قدرتى داشته باشم و ببينم كسى آن كار را كرده مجازاتش خواهم كرد. يا به پرسنده مى گفت: من تو را از اين كار نهى مى كنم و اگر دو خواهر را با هم نگاهدارى، سزائى ناخوش به تو مى چشانم

و اياس بن عامر گفت: على ابن ابيطالب را گفتم: دو خواهر برده نزد من هستند كه با يكى شان آميزش كردم و براى من فرزندانى آورد سپس به ديگرى متمايل شدم اكنوم چه كنم؟

/ 220