آيه: 14 وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ - تفسیر نور سوره النمل نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نور سوره النمل - نسخه متنی

محسن قرائتی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

آيه: 14 وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ

ترجمه :

و با آن كه در دل به آن يقين داشتند، از روي ستم و برتري جويي انكارش كردند، پس بنگر كه فرجام تبهكاران چگونه است .

نکته ها

ابوعمر زبيري از امام صادق (ع) انواع كفر را كه در قرآن آمده سؤال كرد، امام فرمود: كفر پنج نوع است : يكي از اقسام آن اين است كه انسان در دل باور و شناخت دارد، ولي باز هم انكار مي كند. سپس اين آيه را تلاوت فرمودند: (وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ).

(453)

پيام ها:

1- انكار، زمينه ي افساد است . (جحدوا ... مفسدين )

2- علم و يقين ، اگر با تقوا همراه نباشد كارساز نيست . (واستيقنتها ظلما و علوّا)

3- بسياري از كفّار در دل ايمان دارند و انگيزه ي انكارشان جهل نيست ، بلكه ظلم و برتري جويي است . (ظلما و علوّا)

4- تاريخ و مطالعه ي آن را وسيله ي عبرت قرار دهيد. (فانظر)

5- فرجام كار مفسدان ، سقوط و تباهي است . (كيف كان عاقبه المفسدين )


453-كافي ، ج 2

/ 94