آيه: 10 قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا - تفسیر نور سوره مریم نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نور سوره مریم - نسخه متنی

محسن قرائتی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

آيه: 10 قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا

ترجمه:

(به زكريّا) گفت : پروردگارا! براي من نشانه اي قرار ده . (خداوند) فرمود: نشانه ي تو اين است كه سه شبانه روز قدرت سخن گفتن با مردم را نخواهي داشت ، (با اينكه سالم هستي .

)

نکته ها

خداوند بر هر چيزي قادر و هر كاري براي او آسان است . چنانكه در اين آيه مي فرمايد: (هو علي ّهيّين ) اين كار بر من آسان است . در آيه ي 22 حديد و 7 تغابن نيز مي خوانيم : (ذلك علي اللّه يسير) در آيه ي 20 و 106 بقره نيز آمده است : (ان ّاللّله علي كل ّشيي ءي قدير) در آيه ي 45 كهف نيز مي فرمايد: (و كان اللّه علي كل ّشيي ءي مقتدرا) خداوند بر همه چيز تواناست .

گاهي مراد از شب در عرف عرب ، شبانه روز است . (357) لذا در آيه ي 41 آل عمران مي خوانيم : (ثلاثه ايّام ) و در اينجا مي فرمايد: ((ثلاث ليال )) و اين به خاطر آن است كه گاهي شب و روز به جاي يكديگر ذكر مي شوند.

در تفاسير مجمع البيان و طبري والميزان ، درباره ي حضرت زكريّا آمده است : هنگام تلاوت آيات الهي و ذكر خدا، زبانش باز مي شد، ولي هنگام گفتگو با مردم زبانش بند مي آمد.

حضرت زكريّا براي تميز بين حق ّ و باطل ، بين وحي الهي و توهّمات شيطاني ، از خداوند طلب نشانه كرد. (358)

پيام ها:

1- قوانين طبيعي وعلل مادّي ، هرگز قدرت خدا را محدود نمي كند. (هو علي ّهيّين )

2- تفكّر در خلقت و پديده ها، هر شك و ترديدي در قدرت خدا را برطرف مي كند. (خلقتك ... و لم تك شيئا)

3- انبيا در فكر رسيدن به مراحل بالاتري از يقين بودند. ابراهيم از خدا نشانه مي خواهد كه (ليطمئن ّ قلبي ) (359) زكريّا نيز از خداوند نشانه اي خاص درخواست مي كند. (اجعل لي آيه)

4- تمام حركات ما با اراده ي الهي است ، اگر او نخواهد با سلامتي كامل هم قدرت سخن نداريم . (لا تكلّم الناس )


357-تفسير الميزان
358-تفسير الميزان
359-بقره ، 260

/ 99