آيه: 10 قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا
ترجمه:
(به زكريّا) گفت : پروردگارا! براي من نشانه اي قرار ده . (خداوند) فرمود: نشانه ي تو اين است كه سه شبانه روز قدرت سخن گفتن با مردم را نخواهي داشت ، (با اينكه سالم هستي .)نکته ها
خداوند بر هر چيزي قادر و هر كاري براي او آسان است . چنانكه در اين آيه مي فرمايد: (هو علي ّهيّين ) اين كار بر من آسان است . در آيه ي 22 حديد و 7 تغابن نيز مي خوانيم : (ذلك علي اللّه يسير) در آيه ي 20 و 106 بقره نيز آمده است : (ان ّاللّله علي كل ّشيي ءي قدير) در آيه ي 45 كهف نيز مي فرمايد: (و كان اللّه علي كل ّشيي ءي مقتدرا) خداوند بر همه چيز تواناست .گاهي مراد از شب در عرف عرب ، شبانه روز است . (357) لذا در آيه ي 41 آل عمران مي خوانيم : (ثلاثه ايّام ) و در اينجا مي فرمايد: ((ثلاث ليال )) و اين به خاطر آن است كه گاهي شب و روز به جاي يكديگر ذكر مي شوند.در تفاسير مجمع البيان و طبري والميزان ، درباره ي حضرت زكريّا آمده است : هنگام تلاوت آيات الهي و ذكر خدا، زبانش باز مي شد، ولي هنگام گفتگو با مردم زبانش بند مي آمد.حضرت زكريّا براي تميز بين حق ّ و باطل ، بين وحي الهي و توهّمات شيطاني ، از خداوند طلب نشانه كرد. (358)پيام ها:
1- قوانين طبيعي وعلل مادّي ، هرگز قدرت خدا را محدود نمي كند. (هو علي ّهيّين )2- تفكّر در خلقت و پديده ها، هر شك و ترديدي در قدرت خدا را برطرف مي كند. (خلقتك ... و لم تك شيئا)3- انبيا در فكر رسيدن به مراحل بالاتري از يقين بودند. ابراهيم از خدا نشانه مي خواهد كه (ليطمئن ّ قلبي ) (359) زكريّا نيز از خداوند نشانه اي خاص درخواست مي كند. (اجعل لي آيه)4- تمام حركات ما با اراده ي الهي است ، اگر او نخواهد با سلامتي كامل هم قدرت سخن نداريم . (لا تكلّم الناس )357-تفسير الميزان
358-تفسير الميزان
359-بقره ، 260