آيه: 47 قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا
ترجمه:
(ابراهيم از او جدا شد و) گفت : سلام بر تو، به زودي از پروردگارم براي تو آمرزش مي خواهم ، زيرا او همواره نسبت به من بسيار مهربان بوده است .نکته ها
كلمه ي ((حفي ّ)) به كسي گفته مي شود كه كمال نيكي و گرامي داشت را در حق ّ ديگري دارد (387) و گاهي به معناي عالم است .در اين آيات ، روحيّات مؤمن و كافر در گفتگوها به خوبي به چشم مي خورد: الف : ابراهيم عاطفي حرف مي زند و عمويش با خشونت ، ابراهيم چهار بار مي گويد: ((ياأ بت )) ولي عموي بت پرستش حتّي يك بار نگفت : ((يا بني ّ)) ب : ابراهيم با استدلال حرف مي زند، امّا آزر بي دليل سخن مي گويد. ابراهيم مي گويد: ((لم تعبد ما لا يسمع )) عمو مي گويد: ((آلهتي )) ج : ابراهيم ، دلسوزانه حرف مي زند، امّا آزر با تهديد جواب مي دهد.د: ابراهيم ، سلام مي كند، امّا آزر دستور فاصله گرفتن مي دهد. ((واهجرني )) كم مباش از درخت سايه فكن هر كه سنگت زند ثمر بخشش استغفار حضرت ابراهيم ، براي عموي بت پرستش به خاطر آن بود كه احتمال هدايت شدن اورا مي داد. (سأستغفرلك ) ولي همين كه از هدايت عمو مأيوس شد، از او برائت جست .قرآن مي فرمايد: (وما كان استغفار ابراهيم لابيه الاّ عن موعده وعدها ايّاه فلمّا تبين له انّهپيام ها:
عدوّللّله تبرءّ منه ) (388) (P) 1- مردان خدا در برابر تهديد وتحقير ديگران ، صبور ودريا دلند. (قال سلام عليك )2- سعي كنيم آتش خشم ديگران را با سخنان زيبا و آرام بخش ، خاموش كنيم . (لارجمنّك ... قال سلام عليك )3- استغفار انبيا و اوليا، آثار خاصّي دارد. (و گرنه وعده ي استغفار نقش مهمي ندارد.) (ساستغفر لك )4- قبول عذرخواهي ، از شئون ربوبيّت است . (ساستغفر لك ربّي )5- براي استغفار، زمان هاي خاصي اولويّت دارد. (ساستغفر) يعني در زمان مناسب دعا خواهم كرد.6- از آداب دعا توجّه به ربوبيّت خداوند است . (ربّي )7- در برابر تهديدهاي مخالفان ، به ياد الطاف خدا باشيم . (انّه كان بي حفيّا)387-لسان العرب
388-توبه ، 114