لطفا منتظر باشید ...
آيه: 13 وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا
ترجمه:
و نيز از جانب خود، مهرباني و پاكي به او داديم و او تقواپيشه بود.نکته ها
((حكم )) به معناي علم و فهم (360) و قدرت قضاوت (361) آمده است و در تفسير الميزان مي خوانيم : مراد از ((حكم ))، علم به معارف الهي و كنار رفتن پرده ي غيب است .سه نفر در كودكي به نبوّت رسيدند: سليمان ، عيسي و يحيي : و سه نفر نيز در كودكي به امامت رسيدند: امام جواد و امام هادي وامام مهدي : (362) برخي گفته اند: يحيي (ع) در كتاب عهد جديد، يوحنّا ناميده شده است .شايد مراد از كتاب آسماني در اينجا، تورات باشد. زيرا كتاب ديگري كه بر حضرت يحيي نازل شده باشد، شناخته شده نيست .در آيات 63 و 93 سوره ي بقره نيز اين فرمان آمده است كه كتاب آسماني را با قدرت بگيريد.(خذوا ما آتيناكم بقوّه) ((حنان )) به معناي شفقت ومهرباني است . رأفت خدا به يحيي وعشق او به خدا، مهر مردم به يحيي و محبّت يحيي به مردم ، پرتو ((حنانا من لدنّا))ي الهي است .راه خدا همه چيزش رحمت است : خداي آن رحمان ، پيامبرش (رحمه للعالمين ) (363) و(حنانا من لّدنّا)، كتابش (رحمه للعالمين ) (364) ومردمش (رحماء بينهم ) (365) است .((زكات )) به معناي صدقه ، رشد، پاكي از گناه و بركت آمده است . يحيي براي حضرت زكريّا، هديه اي مبارك و نمونه ي انسان پاك و رشد يافته بود.پيام ها:
1- رهبر بايد در تحقّق بخشيدن به اهداف كتاب آسماني ، صلابت داشته باشد. (يا يحيي خذ الكتاب بقوّه)2- حفظ دين و اجراي احكام ، به قاطعيّت و قدرت نياز دارد. (خذ الكتاب بقوّه)3- دينداري بايد با قدرت و جدّيت باشد. (خذ الكتاب بقوّه)4- اگر خدا بخواهد، طفل را هم به مقام نبوّت مي رساند. (آتيناه الحكم صبيّا)5- لازمه ي تبليغ و تربيت ، رأفت ، محبّت و پاكي است . (و حنانا و زكاه)6- سرچشمه ي رأفت و مودّت ، خداوند است . (من لّدنّا)7- روحيّه ي رأفت و عطوفت براي انسان ارزش است . (حنانا)8- تقوايي ارزش دارد كه هميشگي و خصلت انسان باشد. (كان تقيّا)9- تقوا به معناي انزوا و خشن بودن نيست ، بلكه همراه مردم بودن با مهرباني و محبّت است . (حنانا... كان تقيّا)10- تقوا زمينه دريافت الطاف الهي رشد ومحبوبيّت است . (حنانا...زكاه... كان تقيّا)360-لسان العرب
361-قاموس القرآن
362-تفسير اطيب البيان
363-انبياء، 107
364-اسراء، 82
365-فتح ، 29
