راه هاى حفظ اسرار - اخلاق و تربیت های اسلامی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اخلاق و تربیت های اسلامی - نسخه متنی

مرکز تحقیقات اسلامی سپاه

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

6 ـ وسائل ارتباطى

بـى سـيـم ، بـولتن ، تلفن ، نامه ، مصاحبه ، بيانيه و مانند آن نيز به نوبه خود در افشاىاسـرار
تـشكيلات نقش بسزايى دارد. هر يك از وسائل ياد شده بايد به طور صحيح و با دقّتبه كار گرفته شود و
پرسنل نيز نسبت به كاربرد آن به گونه اى اصولى توجيه شوند.

امروزه كارآيى و اهميت وسائل ارتباطى در سيستم نظامى بر كسى پوشيده نيست ؛ به طورى كهيـكـى از
اركـان كـار نـظـامـى به حساب مى آيد. گاهى يك بيانيه يا پخش خبر، بود و نبود يكدسـتـگـاه بـى سيم ،
كشف يك مكالمه تلفنى يا شنود راديويى ممكن است سرنوشت جنگى را رقمبزند و ملّتى را به سرافرازى يا سيه
روزى برساند.

از ايـن رو، بـى دقـّتـى در استفاده از وسائل ياد شده نه تنها بازدهى و كارآيى آن را خنثى مىسازد،
بلكه وسيله انهدام نيروهاى خودى و خسارت و خوارى كشور و ملّت مى گردد.

راه هاى حفظ اسرار

پـس از روشـن شـدن ضـرورت حـفـاظـت اسـنـاد طـبـقـه بـنـدى شـده نـظـامـى وعوامل رازافشانى ؛ اينك
راه هاى رازدارى را به طور اختصار بيان مى كنيم :

الف ـ انتخاب افراد امين

بـهـتـريـن راه حـفـاظـت اسـرار، انـتـخـاب افـراد شـايـسـتـه و امـانـتـدار اسـت .پـرسـنـل
نـظـامـى بـه طـور عـمـوم و مـسؤ ولين اسناد طبقه بندى شده به طور خصوص ، بايدامـانـتـدار و مـورد
وثـوق و مـؤ مـن بـه تـشـكيلات و كار تشكيلاتى باشند تا راز و رمز آن را ازبيگانگان محفوظ دارند.

سخنان امير مؤ منان (ع ) در اين راستا بهترين رهنمون است كه مى فرمايد:

(لا تُودِعْ سِرَّكَ اِلاّ عِنْدَ كُلِّ ثِقَةٍ) (225)

رازت را جز به فردى موثّق مسپار.

(وَ لا تُودِعَنَّ سِرَّكَ مَنْ لا اَم انَةَ لَهُ) (226)

رازت را به كسى كه امانتدار نيست ، مسپار.

افـراد امين و با وفا تمام تلاش خود را در نگهدارى اسناد محرمانه به كار مى برند و به هيچقيمتى حاضر
به افشاى آن نيستند، گر چه جان خويش را بر سر آن نهند.

در جـريـان نـهـضت مقدّس عاشورا، پيك امينى به نام (قيس بن مسهّر صيداوى ) با پيامى از امامحسين (ع )
راهى كوفه شد، ولى پيش از رسيدن به كوفه در دست نيروهاى دشمن گرفتار شد.قيس كه خود را در ميان اسارت
يا شهادت يافت و رساندن پيام امام را غير ممكن ديد، پيش از آنكهپـيـام آن حـضـرت بـه دسـت
مـاءمـوران دشمن بيفتد آن را در دهان گذاشت و بلعيد و بدين سان ازدستيابى دشمن به پيام امام جلوگيرى
كرد.(227)

ب ـ توجه به فوايد رازدارى

نـاآگـاهى از اهمّيت رازدارى و عدم توجه به فوايد حياتى آن ، ممكن است زمينه افشاى اسرار رافـراهـم
كـنـد. اگـر افـراد از آثـار گرانقدر رازدارى آگاه شوند، تلاش مى كنند كه اسرار راافشا نسازند. در
اين جا به برخى از آن آثار اشاره مى كنيم :

امير مؤ منان (ع ) فرمود:

(جُمِعَ خَيْرُ الدُّنْي ا وَالاْ خِرَةِ فى كِتْ مانِ السِّرِّ وَ مُص ادَقَةِ الاَْخْي ارِ) (228)

نيكى هاى دنيا و آخرت در پنهان داشتن راز و دوستى نيكان ، گرد آمده است .

و نيز فرمود:

(سِرُّكَ سُرُورُكَ اِنْ كَتَمْتَهُ، وَ اِنْ اَذَعْتَهُ ك انَ ثُبُورُكَ) (229)

رازت را اگر پنهان دارى ، شادمانى توست و اگر برملايش سازى (هلاكت و) اندوه تو است .

همچنين فرمود:

(مَنْ كَتَمَ سِرَّهُ ك انَتِ الْخِيَرَةُ بِيَدِهِ) (230)

هر كس رازش را پنهان دارد، اختيار [خير و نيكى ] به دستِ خود اوست .

امام كاظم (ع ) نيز مى فرمايد:

(اِحْفَظْ لِس انَكَ تَعِزَّ) (231)

زيانت را نگه دار تا عزّت يابى .

/ 96