توحید نسخه متنی

" الذي خلق " پروردگار من همان است كه آفريد ، يعني آفريننده عالم است . " فسوي " پس معتدل آفريد ، يعني نظم برقرار كرد . " و الذي قدر " آن كه اندازه گيري ( 1 ) كرد . " والذي قدر فهدي " . " خلق فسوي " و " الذي قدر " همه راجع به اصل خلقت يعني ساختمان موجودات است ، " فهدي " مربوط به كار موجودات است : آنها را رهبري كرد .

آيه ديگر از آياتي كه باز خلق و هدايت توأم با هم ذكر شده اند ( يعني با هم ذكر شده اند ولي معلوم است كه دو امر است ) ، از زبان حضرت ابراهيم نقل مي فرمايد كه ابراهيم فرمود : " الذي خلقني فهو يهدين " ( 2 ) . پروردگار من همان است كه مرا آفريده است ، پس هدايت هم مي كند . " پس هدايت مي كند " مقصود اين است كه خدا وقتي كه موجودات را خلق كند آنها را عبث نمي گذارد ، آنها را رهبري هم مي كند . وقتي خدا آفريننده مخلوقات باشد ، آنها را " سدي " به تعبير آيه قرآن ( 3 ) ، عبث ، سرگردان نمي گذارد ، رهبري مي كند . " خدا مرا آفريده است ، خدا مرا رهبري هم خواهد كرد ) ] . در سوره علق كه سوره " اقرأ " باشد راجع به خصوص انسان بيان مي فرمايد ، يعني آنجا خلقت انسان و آن نوع هدايتي را كه مخصوص انسان است ، بعد از خلقت ذكر فرموده است . در آن سوره اين طور مي خوانيم : " بسم الله الرحمن الرحيم اقرا باسم ربك الذي خلق " . بخوان به نام پروردگارت كه آفريده است ( آفريده است همه چيز را ، جهان را ) . " خلق الانسان من علق " . انسان را از علق ( 4 ) آفريد .

1. اين اندازه گيري شامل اندازه گيري عدد مي شود ، شامل اندازه گيري در حجم مي شود كه آن يك بحثي است كه كرده اند ممكن است ما هم راجع به آن بحث كنيم .

2. شعراء / 78 .

3. " ا يحسب الانسان ان يترك سدي " ( قيامت / 36 ) .

4. علق را از قديم تفسير مي كردن.