يا جنگيدن خروسها را ديده باشد مي داند خروسها وقتي با همديگر مي جنگند غير از اينكه با نوكشان به يكديگر حمله مي كنند چنان خودشان را به يكديگر مي زنند كه اين يكي پشت پايش را احيانا مي كشاند به آن يكي ، يعني با اين حربه اي كه اينجا دارد مي خواهد ديگري را مجروح كند . بعنوان يك حربه است . مي شود . باز بدن شروع مي كند به خون ساختن ، يا اگر از يك گلبول مخصوصي از گلبولهاي بدن - مثلا سفيد - كم شده باشد ، بدن در حدودي كه توانايي دارد شروع مي كند به ساختن آن . يا حتي خيلي از اعضاي بدن اين جور است . البته اين هم حدودي دارد .
پا را اگر قطع كنند ، ديگر بدن نمي تواند يك پاي عليحده اي بسازد . اين در حدود كار بدن نيست . اين اصل " انطباق دادن موجود زنده خود را با محيط " يا اصل " ترميم ساختمان " يك چيز عليحده است ، غير از نظم مادي ساختمان است ،نشان مي دهد كه در اين ساختمان به نوعي از انواع كه حقيقتش هنوز بر ما مجهول است ، يك نوع رهبري ، يك دستگاه رهبري وجود دارد كه اين موجود را به سوي هدف خودش رهبري و هدايت مي كند .
هدايت در جمادات
آيا اين اصل هدايت در تمام موجودات عالم هست يا در بعضي موجودات عالم ؟ اينها را در نباتات و حيوانات و انسان ( عرض كرديم ما به شعور ارادي آنها كار نداريم ، در كارهاي غير ارادي شان فعلا بحث داريم ) خيلي خوب مي شود ثابت كرد ، در جمادات چطور ؟ آيا اين اصل هدايت فقط در نباتات و حيوانات و انسان وجود دارد ؟ ديگر در جمادات وجود ندارد ؟ در قرآن ذكر شده است كه در همه موجودات وجود دارد ، منتها در جمادات آن طوري كه ما در نباتات مي توانيم اثبات كنيم " ما " كه مي گوييم يعني " من " . شايد اطلاعات علمي بيشتري باشد بتواند در همان جا هم اثبات كند ) نمي توانيم اثبات كنيم ولي خلافش را هم نمي شود اثبات كرد ، نه اينكه حتما در جمادات ثابت شده كه هر كاري كه جمادات مي كنند لازمه ساختمان ماشيني آنهاست . آنچه در قرآن است " نشان مي دهد " كه اصل هدايت در همه موجودات است ، مثلا مي فرمايد : " و اوحي في كل سماء امرها " ( 1 ) در هر آسماني كار او را به او وحي كرده است ،يعني كاري كه بايد انجام بدهد به او گفته است ، راهش را به او نشان داده ، و بعلاوه اينكه مي فرمايد : " ربنا الذي اعطي كل شي ء خلقه ثم هدي " [ بيانگر آن است كه ]
1. فصلت / 12 .