اسلام و مسلمانان در آمریکا نسخه متنی

مسلماناني كه در شمال متولد شده اند از لحاظ تحصيلات، كمي بهتر از جنوبي ها هستند. بسياري به دبيرستان رفته اند؛ ولي گروه انگشت شماري توانسته اند آن را به اتمام برسانند. عده كمي از دانشجويان مؤسّسات عالي توانسته اند يك دوره تحصيلي شش ماهه يا بيش تر را بگذرانند، تعداد فارغ التحصيلان مؤسّسات عالي در نهضت، به عنوان يك كل، از 10% تجاوز نمي كند. البته مسلمانان ادعا مي كنند كه در نهضت، پنج پزشك مسلمان وجود دارد. در ميان اعضاي دايمىِ مسجد شيكاگو دو فارغ التحصيل مدارس عالي وجود دارد كه هر دوِ آنان از مدرسه عالىِ هنرهاي آزاد سياه پوستان جنوبند. شمار كمي هم سال اول يا دوم مدارس عالي را تمام كرده و يا اخيراً در آن جا ثبت نام كرده اند.

اكثريت انبوه كساني كه از مسجد اسلام ديدن مي كنند، ناخواسته هاي جنوب هستند (8) كه به دليل گذشته اجتماعي و منشأ نژادي خود در محلات فقيرنشين شهرهاي شمال سُكنا دارند. در اين محله ها وضع اجتماعى، اميدوار كننده نيست، دوستي هاي طولاني به ندرت به وجود مي آيد، امكانات انحطاط اخلاقى، خود تحقيري فراوان است. تنها افراد داراي تحرك بسيار با شخصيت و با عزم راسخ و قابليت فردي تلاش مي كنند، تا از بي تفاوتي جامعه سياه پوست يا از حقايق ناشي از سياه بودن در محيط يك جامعه سفيد پوست و دشمن بگريزند. تجربه مشترك آنان بي كارى، آلونك ها و بيماري است. تلخ كامى، ناكامي و سرخوردگى، با زندگي روزمره شان پيوند خورده است. اغلب آنان براثر احساس بيگانگي اجتماعي و فرهنگي ناگزير مي شوند به درمان هاي طفره آميز مانند: قمار، اعتياد به الكل، مواد مخدر و جنايت براي حل مشكلات خود متوسل مي شوند. برخي سر و كارشان به زندان مي افتد. سايران به طالع بين ها روي مي آورند تا روح خود را درمان كنند. تنها چند نفري به يك سازمان مليت گرا ملحق مي شوند. و گروهي به ملت اسلام. آنان در جست و جوي راه خروجي پويا از فقر و فلاكت خويش هستند. (9) همه آنان راه هاي مختلفي را در پيش مي گيرند كه غالباً به سرانجام فلاكت و ناكامي و انحطاط اخلاقي مي انجامد. شمار كمي از آنان هم به پيشرفت و تجديد حيات اخلاقي خويش مي پردازند. نهضت ملت اسلام، يكي از اين راه ها براي سياه پوستان طبقه پايين به شمار مي آيد كه در طلب پيشرفت هستند. نهضت براي كساني كه از قابليت و انگيزش رشد شخصيت از طريق انضباط فردي و پشت كار و حس مسؤوليت فردي برخوردار هستند، راه خروجي را نشان مي دهد.

8. جانى مور ( JOHNY A. MOORE ) روزنامه مدافع شيكاگو، 23 ژانويه 1960، ص 1 و 2.

9. اين اثرات برگذشته مسلمانان، به دليل مراوده و گفت و گوهاى بسيار، به وجود آمد.