لطفا منتظر باشید ...
مشكلات فرهنگي و محيطي
نكته ديگري كه ناظران به عنوان يك مشكل مبتلا به مسلمانان آمريكا به آن اشاره مي كنند، مسأله محيط فرهنگي خاص آمريكاست كه به سبب عدم تجانس با فرهنگ اسلام، باعث بروز مشكلاتي براي مسلمانان كشور مي شود. گرچه به گفته خانم حداد، اسلام كم تر از مسيحيت و يهوديت داراي يك ساختار رسمي است. با اين حال، انجام فرايض ديني براي مسلمانان در اين كشور به مراتب مشكل تر از انجام همين فرايض در كشورهاي اسلام است. البته براي گروهي از مسلمانان از جمله (عبدالله خوج) مدير مركز اسلامي واشنگتن هيچ مشكلي از حيث انجام فرايض ديني در محيط آمريكا وجود ندارد؛ زيرا به نظر اينان يك مسلمانِ معتقد، بايد در هر شرايطي آداب ديني خود را به جاي آورد؛ ولي آنچه بيش تر مسلمانان اين جا بدان معترفند، اين است كه تربيت فرزند در اين محيط، بسيار مشكل است. مخصوصاً كه به قول عبدالله خوج، تلويزيون روي كودكان تأثير بسيار نامطلوبي به جاي مي گذارد و باعث مي شود كه آنان درك واقعيت هاي اصيل را از دست بدهند. مهم تر از همه اين كه بچه ها بسياري از چيزهايي را كه در تلويزيون مي بينند، مي خواهند و چون والدين قادر به تهيه آنها نيستند، نوعي نفرت نسبت به والدين در آنان به وجود مي آيد. از اين رو، بسياري از مسلمانان براي خنثي كردن تأثيرات منفىِ محيط بر فرزندان خود، آنان را به مدارس اسلامي مي فرستند تا طبق اصول اسلامي تربيت شوند؛ ولي براي همه مسلمانان كشور، امكانات كافي براي فرستادن فرزندان خود به مدارس خصوصي اسلامي وجود ندارد و از اين رو، آنان ناگزيرند كودكان خود را به مدارس دولتي آمريكا بفرستند و با مشكلات عديده اي مواجه شوند. يكي از اين مشكلات، نحوه پوشش محصّلان است.طبق مقرراتِ اين مدارس، لازم است كه محصّلان، يونيفورم مخصوص كه غالباً كوتاه است بپوشند. البته برخي از مدارس بنا به درخواست والدين مسلمان بچِ هاي آنان را از پوشيدن يونيفورم كوتاه معاف مي كنند، ولي مشكل آنان تنها با حل اين مسأله از بين نمي رود. بحراني ترين شرايط فرهنگي براي محصّلان مسلمان وقتي پيش مي آيد كه آنان وارد دبيرستان مي شوند. جايي كه مصرف موادمخدر و روابط جنسي بين محصّلان آمريكايي بيداد مي كند و با معيارهاي ارزشي اسلام كاملاً در تضاد است. معمولاً در محيط هاي آموزشي آمريكا دانش آموزان و دانشجويان دختر و پسر به طور مختلط در كلاس مي نشينند و در پارتي هاي مدارس كه مصرف مشروبات و رقص و مانند اينها يك امر عادي فرهنگي براي شان محسوب مي شود، فعالانه و مشتاقانه شركت مي كنند، حال آن كه دانشجويان مسلمان، نه تنها از شركت در اين گونه فعاليت ها منع شده اند، بلكه به دليل حفظ شعاير ديني بايد ظاهر و رفتاري متناسب با باورهاي مذهبي خود داشته باشند كه در اين صورت، در بين هم كلاسي ها و ساير محصّلان كاملاً انگشت نما شده و در مواردي مورد تمسخر و اذيت و آزار قرار مي گيرند. يكي از نمونه هاي اين گونه رفتارها و ظواهر اسلامى، پوشش حجاب براي دختران است كه البته درباره همه دختران مسلمان در مدارس مصداق ندارد.
به طور كلي برخورد بين ارزش هاي اسلامي و محيط فرهنگي سكولار آمريكا در مدارس شرايطي پيش مي آورد كه تعدادي از جوانان مسلمان به نوعي با محيط غير مذهبي اين كشور كنار بيايند. براي نمونه، برخي از دخترها موقتاً تا پيش از ازدواج ممكن است حجاب اسلامي نپوشند و برخي ملاحظات ديگر اسلامي را در سنين نوجواني جدي نگيرند؛ زيرا فشارهاي فرهنگىِ محيط به قدري زياد است كه براي برخي از مسلمانان، مخصوصاً نسل جوان مسلمان كه در اين جا متولد و پرورش يافته، مقدور نيست خود را با استانداردهاي مذهبي هماهنگ سازند و ناگزير گرايشات فرهنگي محيطي آنان در مواردي برگرايشات مذهبي آنان غلبه مي كند. محقق برجسته مسائل اسلامي در آمريكا، خانم ايوان حداد مي گويد:نحوه زندگي والدين مهاجر و نسل دوم مسلمان در آمريكا، داراي تفاوت هاي چشمگيري مي باشد. بسياري از جوانان مسلمان برخي از مقررات سخت گيرانه اسلامي را مورد بي توجهي قرار مي دهند.خانم حداد معتقد است كه، درصد كمي از مسلمانان آمريكا افرادي مذهبي و متعهد به انجام فرايض ديني هستند؛ يعنى، نزديك به 5 تا 10% آنان آداب ديني را به جاي مي آورند و ملاحظات اسلامي را جدي مي گيرند و بقيه گرچه اسماً مسلمان هستند، ولي عملاً طبق الزامات فرهنگي محيط سكولار آمريكا عكس العمل نشان مي دهند و به قول معروف همرنگ جماعت هستند. از اين رو، وقتي از مسلمانان در آمريكا صحبت مي شود، نبايد تصور شود كه همه آنان افرادي مذهبي و متعهد به رعايت اصول اسلامي هستند. (7) .
7. همان جا.
