شرايط عضويت در نهضت ملت اسلام - اسلام و مسلمانان در آمریکا نسخه متنی

شرايط عضويت در نهضت ملت اسلام

از لحاظ نظرى، مردم سياه (يعني همه افرادي كه داراي پوست سرخ، زرد و قهوه اى) هستند واجد شرايط عضويت در نهضت ملت اسلام مي باشند، لكن عملاً، تنها سياه پوستان آمريكايي در آن عضويت دارند. دانشجويان كشورهاي خاورميانه تلاش كردند تا درجلسات مسجد شركت كنند، ولي به آنان اجازه اين كار داده نشد. آقاي (جليل جواد) يك دانشجوي عراقي تعريف مي كرد، سه سال پيش به اتفاق (حصير على) - كه هر دو مسلمان هستند - به مسجد شيكاگو رفتند، با اين كه آنان كارت شناسايي خود را براي اثبات مسلمان بودنشان ارائه دادند، اما به آن دو اجازه ورود داده نشد. نگهبانان به آنان گفتند كه، مشغول تميز كردن مسجد هستند. نامبردگان پنداشتند كه، شايد نگهبانان فكر كردند كه آنان مست هستند و از اين رو، با زور مانع ورودشان به مسجد شدند و به ناچار آن دو مسجد را ترك گفتند. بنا به گفته جليل جواد سه ماه بعد دكتر (جواد معاريب) و همسر سفيد پوست آمريكايي اش به مسجد رفتند و به آنان نيز اجازه ورود داده نشد. به آنان گفته شد كه، نام و نشاني خود را بدهند تا روحاني مسجد بعدها با آنان مكاتبه كند، ولي بعدها هيچ مكاتبه اي صورت نگرفت. جليل جواد از اين موضوع متعجب شده بود كه در حق يك برادر مسلمان، به دليل اختلاف نژادى، تبعيض قايل مي شوند. وي اظهار داشته بودكه حتي خليفه اسلام نيز در مسجد با ساير مسلمانان برابر است به علاوه مسجد 24 ساعته باز است و كسي را كه براي عبادت به مسجد مي رود، نمي توان از اين كار بازداشت. يكي از افسران مسجد اظهار مي دارد كه، اين محدوديت ارتباطي با نژاد ندارد، بلكه به سبب آن است كه افراد ياد شده از پيش با اسلام آشنا شده اند در حالي كه پيروان اليجاه محمد در اين زمان نوزادان محض اسلام هستند. اليجاه محمد برادران مسلمان شرقي خود را مي پذيرد و بسياري از آنان در منزل وي شام مي خورند. با اين حال، اليجاه محمد فكر مي كند كه برخي از برادران مسلمان شرقي كه در آمريكا اقامت دارند، تعاليم اسلام را فراموش كرده اند. در اين جا بايد اضافه كنيم كه آقاي اليجاه محمد به برخي از مسلمانان شرقي زياد اهميّت نمي دهد، بويژه به كساني كه مقيم آمريكا هستند و بنا به ادعاي وى، برخوردشان با يك تمدن بيگانه آنان را به بدترين نمونه آدم هاي رياكار و دو رو مبدل مي سازد. اين حقيقت كه بقّالان مسلمان در ايووا، (10) كاليفرنيا و ميشيگان به فروش مشروبات الكلي و فرآورده هاي گوشت خوك مشغولند و تقريباً همه ديپلمات هاي مسلمان در سازمان ملل و واشنگتن دى.سي و نيويورك و سان فرانسيسكو آزادانه مشروب مي خورند، وي را بسيار آزرده مي سازد. رفتار بسياري از دانشجويان مسلمان در آمريكا نيز او را ناراحت مي كند. (11) .

در نتيجه اين سوء تفاهم، آقاي (نعيم) يادآور مي شود:

چند گروه از مسلمانان مقيم آمريكا، با نامه پراكني به عنوان رهبران مسلمان در خارج از آمريكا به پيروان اليجاه محمد اتهام مي زنند كه به آنان تعليم داده نمي شود تا نمازهاي روزانه خود را به جاي آورند. اليجاه محمد ضمن رد كردن شديد اين اتهام، مي گويد كه آن روز نزديك است كه شما شاهد بالا رفتن مسلمان آمريكايي از مناره ها و گفتن اللّه اكبر و هجوم مردم به مساجدي باشيد كه به خوبىِ مساجد عربستان سعودى، عراق، مراكش و پاكستان است. (12) .

سياهان آمريكايي كه آرزوي وحدت مجدد با ساير همنژادان خود را در سر مي پرورانند، آماده اند تا خود را كاملاً تسليم مشيّت الهي سازند و در برابر اليجاه محمد نيزكاملاً تسليم هستند.نظريه وحدتِ مجدد، حاكي از آن است كه سياه پوستان همواره مسلمان بوده اند، هر چند كه به دليل ساليان درازِ بردگي در ايالات متحده، گذشته خود را فراموش كرده اند. بنابراين، در چشم آنان، عمل مسلمان شدن به معناي پذيرش صِرف دين نيست، بلكه بازگشت به مذهبِ اجدادي و رجعت به ملتشان مي باشد.

10. IOWA.

11. تايم (مجله دنياى اسلام) اكتبر و نوامبر و دسامبر 1956، ص 9.

12. تايم (مجله دنياى اسلام) اكتبر و نوامبر و دسامبر 1956، ص 9.