تصوّف در آمريكا - اسلام و مسلمانان در آمریکا نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اسلام و مسلمانان در آمریکا - نسخه متنی

محمود خدا قلی پور، فهیمه وزیری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

البته پيروان رشاد در آمريكا اعتقاد شديد خود به تعاليم و سبك زندگي وي را همچنان حفظ كرده و به دليل رد عقايد ديگر فرقه هاي اسلامي با آنان رابطه ندارند. اعضاي اين گروه، تجانس قومي و نژادي ندارند و تركيبي از مهاجران مسلمان ساير كشورها و مسلمانان بومي كه به اسلام گرويده اند مي باشند. گفته مي شود هسته اصلي اين فرقه را مسلمانان ايراني و تركيه اي كه در سطح بالايي از تحصيلات هستند و شيفته تعابير و تفاسير علمي رشاد از اسلام شده اند تشكيل مي دهند. اعضاي اين فرقه اسلامي مثل اكثر مسلمانان پنج بار نماز در شبانه روز به جاي مي آورند، ولي تعديل هايي نيز در آداب نماز ايجاد كرده اند. مثلاً، به هنگام اذان گفتن، نام پيامبر اسلام حضرت محمدْ را حذف كرده و چهار بار اللّه اكبر و يك بار لا اله الا اللّه مي گويند؛ زيرا طبق تعبير دكتر رشاد خليفه هيچ اسمي نبايد در كنار اسم خدا ذكر شود، حتي نام پيغمبر. از نظر اين فرقه رفتن به حج يك وظيفه شرعي است، ولي تقاضاي آنان براي رفتن به مكه از سوي مقامات سعودي پذيرفته نمي شود؛ چون اين فرقه حملات انتقادي شديدي عليه اسلام سعودي صورت مي دهد و رهبران مذهبي سعودي نيز اين فرقه را كافر و غير مسلمان مي شناسد. براي پيروان اين فرقه دادن زكات بسيار مهم است و به همين دليل هر فردي 25% از درآمد خود را براي اين منظور در نظر مي گيرد. وخلاصه اين كه اعضاي اين فرقه همانند ديگر گروه هاي اسلامي آمريكابه مسأله تربيت فرزندان خود در محيط اسلامي مورد نظر خود بسيار حساس هستند. نكته جالب توجه درباره اين فرقه اين است كه، زنان ضمن تشويق شدن به فعاليت هاي اسلامى، حق پيش نماز شدن و خطبه خواندن ندارند، مگر اين كه در شرايط خاصي هيچ مردي براي اداره نماز در دسترس نباشد كه در اين صورت يكي از زنان مي تواند اين وظيفه را انجام دهد. پوشش زنان اين فرقه با حجاب معمول اسلامي فرق دارد، بدين معنا كه زنان مجبور نيستند سر خود را بپوشانند، ولي نوع پوشش آنان بايد به گونه اي باشد كه سينه آنان را كاملاً بپوشاند. به طور كلي بايد گفت: اين گروه مذهبي كه مركز اصلي آن مسجد تاكسان در آريزونا مي باشد، اخيراً به تعداد پيروان خود افزوده و در حال حاضرتعدادي طرفدار در شهرهايي چون: فينكس آريزونا، ريورسايد و منطقه (بى) در كاليفرنيا، شهر ونكوور كلمبيا و ديگر نقاط جهان دارد. (10) .

تصوّف در آمريكا

صوف كه غالباً از آن به عنوان شاخه پر رمز و راز اسلام ياد مي شود از فرقه هاي كوچك آمريكا به شمار مي رود هر چند ميزان پيروان آن در حال افزايش است. صوفيان، كه بر تجربه مذهبي كاملاً باطني خداوند تأكيد مي ورزند هم در ميان اهل تشيع هستند و هم در بين اهل تسنن. حركت تصوف به سوي غرب در قرن دهم ميلادي و از ايران آغاز گرديد. متصوفه آمريكا سفيد پوست و از لحاظ ميزان در آمد در طبقه متوسط به بالا قرار دارند. بسياري از ايشان از طريق شبكه هاي عصر جديد NEW( AGE NETWORKS با تصوف آشنا مي گردند.

اين فرقه فاقد تشكيلات و سازمان است. در سال هاي اخير، صوفيان كوشيده اند از طريق ديدار از مساجد شهرهاي مختلف و تبادل نظر با مسؤولان آنها، اسلام را جان تازه اي بخشند. اگر چه برخي از طريقه ها مي گويند: ايمان چيزي است مستقل از تمامي اديان، ولي اكثر صوفيه مي گويند كه، اصول و مباني اعتقاداتشان اسلامي است.

(احمد دين) از صوفيه متعلق به جامعه روحانيت يكي از هفت طريقه موجود در سانفرانسيسكو مي گويد:

ما عمومگرا هستيم. ما معتقديم كه، همه اديان و مذاهب عبارتند از تلاش بشر براي توضيح چيزهاي غير قابل توضيح. صوفيه به بردباري و آزاد انديشي شهرت دارند.در تصوف، بر خلاف اسلام شيعه يا سنى، زنان نقش مهم تري بر عهده دارند، در برخي از طريقه هاي تصوف، زنان حتي مسؤوليت هاي رهبري نيز برعهده مي گيرند. هر طريقه اي مستقل از طريقه هاي ديگر است.

(محمد خدرى) از صوفيان اهل شيكاگو مي گويد:

تصوف يك اعتقاد فرد گرايانه است. برنامه ها و فعاليت هاي هر طريقه اي با طريقه ديگر فرق مي كند. به طور مثال، پيروان يك طريقه تصوف در بوستون به تشكيل كلاس هاي تمركز (مديتاسيون) و معالجه، برگزاري شب هاي شعر و تشكيل جلسات نيايش عمومي همّت مي گمارند. (11) .

10. همان جا.

11. سومان باندراپالى، كريسچين ساينس مانيتور، چاپ آمريكا، 12/2/96.

/ 233