بيش تر افراد، از شغل خود اظهار رضايت نموده و يادآور شدند كه، حتي در وطن خود هم از نظر كار و شغل نمي توانستند به اين اندازه راضي و راحت باشند. گروه زيادي كه در رشته هاي علمى، تحصيل كرده بودند اظهار داشتند كه، از سوي سازمان هاي همكاري علمي با آمريكا يا از سوي دانشگاه ها به اين جا دعوت شده اند. دغدغه خاطر از باب تبعيض نژادي و مشكل كاريابي بيش تر دامنگير كساني است كه تازه فارغ التحصيل شده، ولي هنوز دنبال يافتن شغل نرفته اند.بيش تر مسلمانان براي گرفتن مرخصي به قصد شركت در نماز جمعه احتياط مي كنند و درخواست مرخصي نمي كنند. احتياط آنان از اين بابت است كه مي ترسند يا جواب رد بشنوند و يا شانس ارتقاي شغلي را در محيط كار از دست بدهند. مثلاً، يك امام جماعت مي گفت: وقتي از رئيس خود دو ساعت مرخصي بدون حقوق درخواست كرد تا به مسجد برود و نماز جمعه را امامت كند، با مخالفت روبه رو شده است. جالب اين است كه اين شخص، عدم دريافت اجازه را حمل بر وجود احساسات ضداسلامي نمي كرد و آن را ناشي از پاي بندي به مقررات كار اداره مي دانست و مي گفت: رئيس اداره نگران بوده كه مبادا از آن پس به بهانه هايي از اين نمونه، به غيبت افراد اضافه شود.گرچه بسياري نيز معتقدند كه، از دريافت مرخصي براي دو عيد اسلامي با مشكل مواجه نمي شوند به شرطي كه مسؤول اداره يا كارخانه مطمئن باشد جزو مرخصي ساليانه به حساب خواهد آمد. در اين مورد خاص هيچ كس گزارشي نداده است كه مورد اذيت و آزار قرار گرفته باشد.تنها موردي كه احتمالاً در آن برخورد و تضادي ديده مي شود، عبارت از مواقع صرف غذاست. مي دانيم كه در غالب كشورهاي اسلامى، غذا خوردن يكي از جلوه هاي بسيار مهم زندگي اجتماعي است: مثلاً، در ميان اعراب، غذا خوردن با ديگران، يكي از راه هاي تحكيم پيوندهاي اجتماعي است. مهمان كردن كساني كه نسبت خانوادگي يا قبيله اي ندارند، امري بسيار جدي به شمار مي آيد و بسيار مهم تر از آنچه كه در فرهنگ آمريكاست، مشاهده مي كنيم. از اين رو، ممكن است گاهي مسلمانان از دعوت كردن غير مسلمان يا قبول دعوت آنان امتناع ورزند. برخي مسلمانان از آن واهمه دارند كه مجبور شوند بر سر سفره اي حاضر شوند كه در آن اطعمه و اشربه حرام مصرف مي شود. يا اين كه مردان مسلمان مايل نيستند زنانشان در حضور افراد نامحرم بنشينند.معاشرت معمولي با غير مسلمان و داشتن روابط اجتماعي متعارف با ديگران مجاز است؛ زيرا در فرهنگ اسلامي به (مهمان نوازى) و (حسن معاشرت) اهميت زيادي داده شده است. مي بينيم كه بسياري از مسلمانان علاقه مندند در نظر جمعيت غير مسلمان مقبوليت پيدا كنند. اين نام، نشانه گرايش شديد آنان به ايجاد ارتباط است و عملاً هم در اين زمينه تلاش مي كنند. البته موارد قبول دعوت شام غير مسلمانان و مشاركت در غذاي آنان روز به روز بيش تر مي شود. براي آگاهي بيش تر به جدول زير مراجعه فرماييد:در صد مسلماناني كه با دوستان و آشنايان خود غذا مي خورند (به نسبت نسل).
لطفا منتظر باشید ...
