اهميّت زبان عربي - اسلام و مسلمانان در آمریکا نسخه متنی

اهميّت زبان عربي

بر طبق سنت و دستور اسلامي اذان و نماز بايد به زبان عربي ادا شود. در ايالات متحده هم تا حد امكان به همين دستور عمل مي شود و در برخي مساجد آياتي از قرآن و حديث هاي اسلامي به عربي خوانده مي شود. نزديك به
دو سوم مسلمانان اظهار داشته اند كه، امام جماعت بايد به دو زبان انگليسي و عربي كاملاً آشنا باشد. يك امام مسلط به انگليسي مي تواند به زبان انگليسي موعظه كند و با مسلماناني كه جز به زبان انگليسي آشنايي ندارند ارتباط برقرار كند و ضمناً به دليل تسلط بر زبان عربي مي تواند نماز را به اين زبان ادا كند و براي شنوندگانش قرآن و حديث بخواند و آموزش دهد. همچنين آنان غالباً اظهار مي داشتند كه، پيدا كردن امامي كه بتواند به انگليسي سليس صحبت كند بسيار مشكل است.

به هرحال مطالعات انجام شده نشان مي دهد، روز به روز، مسلماناني كه براي عبادت به مساجد آمريكا مي روند از خطبه هاي عربي و آموزش عربي گريزانند و حال آن كه نياز به تكلم و فهم عربي براي انجام عبادات و نماز و ادعيه و قرائت قرآن و حديث همواره احساس مي شود. اطلاعات به دست آمده از مصاحبه ها اين نكته را نيز مي رساند كه امام جماعت اگر به زبان محلي (انگليسى) آشنايي كافي نداشته باشد، مقبوليت چنداني ندارد؛ نه از سوي مسلمانان مهاجر و نه از سوي مسلمانان متولد شده در آمريكا. (3) .

درباره تعداد مساجد بايد گفت كه: تعدادشان به 1260 باب مي رسد. و همان گونه كه اشاره شد به طور فزاينده اي به يك كانون امور اجتماعي و خانوادگي مسلمانان در مي آيد. خانم خليفه، كه لباسي بلند به تن و يك روسري سفيد رنگ به سر دارد، مي گويد:

فعاليت هاي اين مسجد به ما و فرزندان ما امكان مي دهد تا با ساير مسلمانان معاشرت داشته و ارزش هاي اسلامي را حفظ نماييم، اهميت فزآينده مساجد در آمريكا، احياي مجدد ايده اسلامي سنتي (برگزاري نماز جماعت) است. به طور مثال، در نماز جمعه مركز اسلامي كاليفرنياي جنوبي در لوس آنجلس، (ماهر حاتوت) ايده مزبور را براي حدود هزار نمازگزار از قوميت هاي مختلف تشريح نمود. وي گفت: (ما در اين جا حاضر شده ايم تا نماز را به جماعت برگزار كنيم. اگر ما روابط ميان افراد را تحكيم نبخشيم، با ايده جماعت مخالفت خواهيم كرد).

همچنين ساختار فيزيكي مساجد در آمريكا هويت خاص خود را دارد، معماري مساجد آمريكا به گونه اي كه در جهان اسلام،منحصر به فرد مي باشد، تحول و تطور نموده است. (عمر خالدى) از متخصصان معماري اسلامي انستيتو تكنولوژي ماساچوست، كمبريج مي گويد:

يك سبك آمريكايي در حال پيدايش است. اين سبك، كاربردي تر و كم هزينه تر بوده و در آن تزيينات كم تري به كار رفته است.

البته يكي از ويژگي هايي كه در برخي مساجد آمريكا از آن اثري نيست، گلدسته يا مناره است كه مسلمانان ازآن براي گفتن اذان استفاده مي كنند. در برخي موارد، حقوق منطقه بندي براي احداث گلدسته ها لغو گرديده وآن هنگامي است كه همسايه ها نگران بوده اند مبادا صداي اذان مايه دردسرشان شود، ولي مقامات اسلامي مي گويند: مناره ها بيش تر جنبه نمادين دارد. (4) .

به هر حال مساجد آمريكا، داراي انواع و اقسامي گوناگون است. برخي ازآنها داراي ساختمان هاي مرمر مجلل و گنبدهاي با شكوهي است؛ نظير: مسجد (تالدوو) در اوهايو، انبارهاي بازسازي شده مسجد خيابان ورمونت در مركز لوس آنجلس و نيز اتاق هاي كوچك تخصيص يافته به مسجد در محله هاي مسكوني متوسط در خيابان هاي استوريا واقع در كوئينز (5) هم داراي جلوه ديگري است.

3. ارل وا (EARLE WAUGH ) مقاله امام جماعت در دنياى كنونى: مدل ها و تغييرها، مندرج در مجموعه دوران هاى انتقال و تحمل در تاريخ مذاهب چاپ ليدن 1980.

4. رابرت ماركند و آندونى لاميس، كريسچين ساينس مانيتور، چاپ آمريكا، 29/1/96.

5. ريچارد پرنستاين، نيويورك تايمز، چاپ آمريكا، 2/6/93.