اسلام و مسلمانان در آمریکا نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اسلام و مسلمانان در آمریکا - نسخه متنی

محمود خدا قلی پور، فهیمه وزیری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

پس از مرگ اليجاه محمد در سال 1975، فرزند و جانشين او (وارث الدين محمد) (والاس محمد) تغييرات مهمي در گروهِ (ملت اسلام) به وجود آورد و با كوشش فراوان توانست اين گروه را به جريان عمده اسلامي پيوند بزند. وي در سال 1976 اعلام كرد كه پدرش پيامبر نبوده و اسم سازمان خود را به (جامعه جهاني اسلام در غرب) تغيير داد. به دستور (وارث الدين) همه معابدِ (ملت اسلام) به مسجد تبديل شد و مراسم مذهبي برگزار گرديد. سرانجام در سال 1980 اين سازمان به (ميسيون مسلمان آمريكا) تغيير نام يافت و نام نشريه آن از جورنال مسلمانان آمريكا به جورنال مسلمانان تبديل شد. وارث الدين محمد همچنين مانع از تبليغ نژادي و ايجاد نفرت عليه سفيد پوستان شد. البته اين گونه آموزش هاي وي باعث ناخرسندي برخي از عناصر سنّي اين سازمان گرديده و آنها را به زير چتر رهبر ديگري به نام (لوئيس فراخان) سوق داد. اين گروه بارديگر اسم قديمي (ملت اسلام) و فرم آن سازمان را ادعا كرد؛ ولي وارث الدين محمد همچنان فرآيند خود را دنبال كرد. وي در سال 1985 سازمان خود را غير متمركز ساخت و اختيارات (شوراي ملي ائمه) را محدود كرد و شخصاً از مأمور روزانه سازمان فاصله گرفت و بيش ترِ مسؤوليت ها را به عهده امامان محلي گذاشت. او سرانجام توانست سازمان پدر خود را تغييري بنيادين داده و به جريان عمده اسلامي پيوند زند و بدان مقبوليت جهاني بخشد و در سايه يك چنين اقدامات دگرگون كننده اى، به صورت يك رهبر عمده در بين گروهي از مسلمانان آمريكا در آيد. (21) .

گفتني است، پيروان وارث الدين محمد كه تعدادشان چند صد هزار نفر تخمين زده مي شود، بزرگ ترين گروه مسلمانان بنيادگراي سياه پوست كشور را - بنا به نوشته دائرة المعارف آكسفورد - تشكيل مي دهند. (22) .

در خصوص فعاليت هاي گروه ملت اسلام نيز بايد گفت: آنان يك آژانس امنيتي بزرگ را در واشنگتن تشكيل دادند و نخستين كار امنيتي آنان در سال 1988 آغاز شد. هنگامي كه ساكنان ساختمان ها براي حل مشكل قاچاق گسترده مواد مخدر در مجتمع ساختمانى، به دنبال كمكي مي گشتند، حدود 25 داوطلب از مسجد حضرت محمد ْ به حفاظت از آن جا پرداختند. اين نگهبانان خود را (ميوه هاي اسلام) مي ناميدند؛ نامي كه امت اسلام براي اعضاي مرد خود برگزيده بود. (23) .

همچنين همان طور كه ذكر شد اين گروه در مسلمان كردن افراد نقش بسزايي داشته اند؛ مثلاً، رفيق الدين - كه از اعضاي مدرسه خواهر كلارا محمد، در ايالت فيلادلفيا، و از كساني بود كه اسلام را بنابه دعوت سازمان امت اسلام پذيرفت و سپس به مذهب اهل تسنن روي آورد. - مي گويد:

من شيوه كمك به مردم خود، يعنى، كمك به آمريكاييان آفريقايي تبار را فرا گرفتم.

وي كسي است كه به اداره مدارس ابتدايي و دبيرستان ها كمك مي كرد. اين مدارس به ظاهر منضبط، كه پسران با پيراهن هاي سفيد و شلوار و دختران با روسري هاي شان در آن شركت مي كنند، با حال و هواي محله هاي اطرافِ اين مدارس كه ديوارهاي شان پر از شعار است، ضدّيّت دارد.

او مي گويد:

اسلام يك ساختار نيرومند اخلاقي پديد مي آورد و به سياهان اجازه مي دهد كه از نژاد پرستي روي برگردانند و راه هايي براي كسب شغل، پيش پاي آنان قرار مي دهد كه از حد ورزش و سرگرمي فراتر مي رود. (24) .

يكي ديگر از فعاليت هاي گروه ملت اسلام، تشكيل سمينارها و كنفرانس هاي مختلف است كه براي روشن شدن هر چه بيش ترِ خط مشي اين گروه، به نمونه اي از اين سمينارها اشاره مي كنيم:

سميناري از اول تا چهارم سپتامبر سال 1995 ميلادي در شهر ديترويت ايالت ميشيگان آمريكا برگزار گرديد.


21. GUTBI MAHDI AHMAD, "MUSLIM OR GANIZATIONS IN THE UNITED STATES", IN YVANNE HADDAD,1991.

22. ديناويزنبرگ برين، نيشن، چاپ تايلند، 11/11/96.

23. لورن آدامز، واشنگتن پُست، چاپ آمريكا، 2/9/96.

24. ديناويزنبرگ برين، نيشن، چاپ تايلند، 11/11/96.


/ 233