فصل اوّل: پيشينه ورود مسلمانان به آمريكا - اسلام و مسلمانان در آمریکا نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اسلام و مسلمانان در آمریکا - نسخه متنی

محمود خدا قلی پور، فهیمه وزیری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

فصل اوّل: پيشينه ورود مسلمانان به آمريكا

امروز در آمريكا، مسأله اعتقاد به اسلام، يك پديده چشمگير و يك حركتِ اعتقادي - مذهبىِ رو به رشد است. در دوران گذشته، اسلام در آمريكا، به عنوان يك فرهنگ خارجي - بويژه عربي - تلقّي مي شد؛ در حالي كه امروز به عنوان يك اعتقاد مذهبىِ بسيار مهم و قابل احترام مطرح است. تعداد زيادي از گروه هاي مهاجر اظهار مي دارند:

در كشف قاره آمريكا، مسلمانانِ آمريكا نيز سهمي داشته اند. طبق اطّلاع، در اتاق كلكسيون كتاب هاي شخصي (كريستف كلمب)، كتابي از يك جغرافيدان عربي به نام (الادريسى) وجود دارد. در اين كتاب شرح داده شده كه هشت نفر مسلمان، چگونه قاره آمريكا را كشف كرده اند. كريستف كلمب، مترجمي داشت اسپانيايي كه از نوادگان عرب بود. (1) .

اما با وجود اين، تاريخِ دقيقِ ورود نخستين فرد يا گروه مسلمان به آمريكا، كاملاً روشن نيست؛ گرچه بعضي ها تاريخ ورودشان را به دوره كلمبوس كه در تلاش كشف قاره جديد بود، نسبت مي دهند. به نظر اين دسته از محققان، كلمبوس براي تحقق بخشيدن به تلاش هاي اكتشافي خويش، به تخصص دريانوردىِ اعراب متكي بود؛ زيرا اعرابِ مسلمان، در مقايسه با اروپاييان، تنها كساني بودندكه از دانش هاي علمي بويژه علم دريانوردي برخوردار بودند. به نظر گروهي از مورخان، نخستين مسلماني كه وارد آمريكا شد (استوانيكو) نام داشت كه (ماركوس نيزا) را درتلاشِ اكتشافي براي يافتن منطقه (آريزونا) در سال 1539 راهنمايي مي كرد. (2) .

از سويي ديگر، بسياري از تاريخ نويسان آمريكايي مطالب فراواني را درباره ارتباط مسلمانان با اين دنياي جديد نقل كرده اند. مثلاً گفته اند:

در سال 1717، گروهي از بردگان معتقد به خدا و رسولش ْ با لهجه عربى، وارد اين سرزمين تازه شدند. (3) .

و براي همين است كه مي گويند:

تاريخچه اسلام در آمريكا، از اندرون كشتي هاي حامل برده شروع شد. دست كم،يك پنجم برده هايي كه از آفريقاي غربي به آمريكا آورده شدند، مسلمان بودند.

از اين رو، برخي مسلمانان سياه پوست دوست دارند بگويند:

اسلام بخشي از خاطره ژنتيك سياه پوستان است.

شايان توجه است كه، اين خاطره در قرن بيستم، پس از ورود مبلّغان فرقه احمديه به آمريكا، پس از جنگ جهاني اول، بارديگرزنده شد. (4) .

البته اين بردگان، گرچه مسلمان بودند، ولي مجبور شدند از دين خود دست بردارند (5) و به آيين مسيحيت روي آورند و به اين دليل، نفوذشان بر فرهنگ وجامعه آمريكا ناچيز بود. (6) .

در سال 1790، در ايالت كاروليناي جنوبي آمريكا (مورها) (7) ( MOOrS ) ديده شدند.

بر اساس بيش ترين شواهد موجود، شمار مسلماناني كه براي نخستين بار در آمريكا سكونت گزيدند، زياد نبوده است (8) و در واقع در دهه 1860 بود كه مهاجرت تعداد مشخصي از مسلمانان، بويژه از كشورهاي مسلمانِ خاورميانه، به آمريكا شروع شد و پس از آن، گروه هاي متعددي از مسلمانان خاورميانه به صورت پي در پي در خلال دهه هاي 1880، 1900 و1910 به آمريكا مهاجرت كردند. (9) .

1. مجله اسلام، ش 2،چاپ چين،1993.

2. EMILY KALLED LOVEL, "ISLAM IN THE UNITED STATES: PAST AND PRESENT", IN THE MUSLIM COMMUINTY IN NORTH AMERICA, 1983,p.94.
3. نشريه اسلام، ش 22، چاپ چين، 1993.

4. نشريه اكونوميست، چاپ انگلستان، 24/8/96 .

5. ريچارد پرنستاين، نشريه نيويورك تايمز، چاپ آمريكا،.2/6/93

6. EMILY KALLED LOVEL, "ISLAM IN THE UNITED STATES: PAST AND PRESENT", IN THE MUSLIM COMMUINTY IN NORTH AMERICA, 1983,P.95.

7.مور: نامى است كه اروپاييان معاصر به مسلمانان كرانه هاى درياى مديترانه در شمال غربى آفريقا، اطلاق مى كنند.

8. نشريه اسلام، ش 2، چاپ چين، 1993.

9. EMILY KALLED LOVEL, "ISLAM IN THE UNITED STATES: PAST AND PRESENT", IN THE MUSLIM COMMUINTY IN NORTH AMERICA, 1983,p.95.


/ 233