اسلام و مسلمانان در آمریکا نسخه متنی

به نظر مورّخ آمريكايى، خانم لاول، مهاجران جديد مسلمان خيلي بيش تر از مهاجران اوليه به مسائل ايماني و مذهبي توجّه دارند. (12) .

همان گونه كه قبلاً اشاره شد، تاريخ دقيق ورود مسلمانان به آمريكا مشخص نيست و پژوهشگران در اين باره اتّفاق نظر ندارند. تنها سندِ معتبر در اين زمينه، تاريخِ برده داري در آمريكا و وارد كردن برده از آفريقا، كه در بين آنان تعداد قابل توجّهي مسلمان نيز وجود داشت، مي باشد؛ از اين رو، ورود بردگان آفريقا به آمريكاي شمالى، تنها واقعه تاريخي مستندي است كه بر اساس آن، تاريخِ ورود مسلمانان به آمريكا هرچند به صورت ورود اجبارى، معلوم مي شود. در اين زمينه، يكي از پژوهشگران، سال 1717 را به عنوان نخستين سالي مي داند كه نام هاي كساني چون: عمر بن سعيد، جابر بن سلمان، پرنس عمرو بن علي در ليست اسامي بردگان آفريقا در آمريكا ديده شده است. (13) .

البته بردگي در آمريكا، به شكلي بود كه بردگان مسلمان و مهاجر، نمي توانستند اعتقاد مذهبي و فرهنگي خود را حفظ كنند و به گفته (مرحوم) دكتر (اسماعيل فاروغى)، استاد دانشگاه تمپل، برده داران آمريكايي نام هاي مورد علاقه خود را روي بردگان مي گذاشتند و حتي آنان را وادار به پذيرش آيين خود مي كردند و از اين كه بردگان را بازتابي از وجود خود مي ديدند، لذّت مي بردند. (14) .

با وجود اين، تعداد قابل توجّهي از مورخان و پژوهشگران، زمان ورود داوطلبانه مسلمانان به آمريكا را، در ربع آخر قرن نوزدهم ذكر كرده اند. در همين زمينه محققاني چون: (ايوان حداد) و(اديرلوميس) ( ADAIR LUMMIS) سال هاي 1875 - 1912 را نخستين دوره موجِ مهاجرت مسلمانان به آمريكا بر مي شمارند.

به نظر آنان، نخستين گروه مهاجران، افراد يا خانواده هايي بودند كه يا به دليل ناهنجاري ها و فشارهاي سياسي ممالك خود و يا عمدتاً به دليل بهبود بخشيدن به وضع معيشتي خود، به آمريكاي شمالي هجرت كرده اند.

دومين دوره موج مهاجرت در خلال سال هاي 1918 - 1922، به دليل بروز هرج و مرج سياسي و اجتماعي در اروپاي شرقي و خاورميانه - كه از پيامدهاي جنگ جهاني اول بود - صورت گرفت. و سومين دوره مهاجرت بين سال هاي 1930 - 1938 اتّفاق افتاد. آن گاه پس از پايان جنگ جهاني دوم و بروز نابساماني ها و مشكلات ناشي از آن، موج چهارم مهاجرت مسلمانان به آمريكا آغاز شد. البته در اين دوره، نه تنها مسلمانان از كشورهاي خاورميانه، بلكه از هندوستان، پاكستان،اتحاد جماهير شوروي سابق، ممالك اروپاي شرقي و ديگر ممالك مسلمان نشين نيز به آمريكا مهاجرت كردند. به نظر برخي صاحب نظران، مهاجرانِ تشكيل دهنده موج چهارم، بر خلاف گروه هاىِ مهاجر قبلي - كه عمدتاً از طبقات پايين و بي سواد و كم سواد بودند - آنان بيش تر، افراد تحصيل كرده و شهرنشين و متخصّص بودند و بعضاً نيز براي رسيدن به آزادي هاي سياسي و ايدئولوژيكي به ايالات متحده آمريكا وارد شدند. (15) .

بنابه گفته (لاري پاستون) موج جديد مهاجرت مسلمانان به آمريكا از سال 1967، به سبب ايجاد تسهيلاتي در مقرّرات اداره مهاجرت شروع شد كه طي آن، تعداد چشمگيري از مسلمانان از كشورهايي نظير: پاكستان، ايران و ممالك عربي كه درميان آنان افراد دانشجو، متخصّص، دانشمند، ثروتمند و صاحب حرفه هاي فني و تكنيكي به وفور ديده مي شد، راهىِ آمريكا شدند. جالب توجّه اين كه، براساس ارزيابي هاي اخير دولت آمريكا، ايرانيان مقيم آمريكا، جايگاه بسيار مهمّي در ميان همه مهاجران مسلمان و غير مسلمانِ سراسر دنيا در ايالات متحده دارند. بر اساس ارزيابي مذكور، مهاجران ايراني از حيث در صد متخصّص و دانشمند و موفقيّت در زمينه هاي علمي و اقتصادى، بعد از مهاجران هندي و تايوانى، در رده سوم قرار دارند. (16) .

12. EMILY KALLED LOVEL, "ISLAM IN THE UNITED STATES: PAST AND PRESENT", IN THE MUSLIM COMMUINTY IN NORTH AMERICA, 1983,p.95 .

13. BEVERLEE TURNER MEHDI, THE ARAB IN AMERICA'' 1492-1977,OCEANA PUBLICA TAIONS,1978,p.p.1-2"ISLAMIC IDAEALS IN NORTH AMERICA, IN THE MUSLIM COMMUNITY IN NORTH
AMERICA, ED. EARLE WAUGHT, BAHA ABU- LABAN, EDMONATON: UNIVERSITY OF ALBERTA PRESS 1983.

14. همان جا.

15. YVONNE YAZBECK, ISLAMIC VALUES IN THE UNITED STATES, HADDAD ADIR LUMMIS, ACOPARATIVE STUDY, NEW YORK: OXFORD UNIVERSITY PRESS,1987.

16. YVON YAZBECK, HADDAD, THE MUSLIM OF AMERICA, N. Y: OXFORD UNIVERSITY PRESS.1991 p.33