اسلام و مسلمانان در آمریکا نسخه متنی

بيش تر آنان از جنوب لبنان وارد اين كشور شده اند، امروزه نيز بيش تر شيعيان آمريكا از لبنان، عراق و بويژه ايران و شبه قاره هند به اين جا مهاجرت كرده اند. گرچه راجع به اختلافات و درگيري هاي مسلمانان شيعه و سني در سطح جهان بحث ها و گزارش هاي مختلفي عرضه شده و براي بسياري از درگيري ها در ممالك اسلامي نيز ريشه يابي مذهبي صورت گرفته و اختلافات مذهبي شيعه ها و سني ها به عنوان علت اصلي درگيري در اين كشورها قلمداد شده است، ولي نظر بسياري از تحليلگران اين است كه، جمعيت شيعه و سني در آمريكا بدون هيچ گونه درگيري و اختلاف فرقه اي و گروهي در كنار هم زندگي مي كنند. مساجد آنان به روي يكديگر باز است. در همين زمينه (بگ باى) مي گويد:

از نظر برگزاري آداب مذهبي تفاوت بسيار ناچيزي بين مسلمانان شيعه و سني در آمريكا وجود دارد. از جمله اين تفاوت ها يكي اين است كه، شيعيان به هنگام اداي نماز پيشاني خود را روي سنگ مي گذارند، ولي مساجد اين جا غير فرقه اي است و به روي همه مسلمانان باز است و حتي در برخي از مساجد به خاطر شيعيان يك جعبه سنگ يا شبيه آن براي استفاده در مراسم نماز قرار مي دهند. (2) .

بيش تر شيعيان مقيم آمريكا از گروه امامي يا اثنا عشري هستند كه در دهه 1880 از جنوب لبنان به اين جا مهاجرت كرده اند. تعداد شيعيان آمريكا طي دهه گذشته به طور چشمگيري افزايش يافته و بيش تر آنان ايراني هستند كه عمدتاًپس از انقلاب اسلامي راهي اين كشور شده اند. تجاوز اسرائيل به جنوب لبنان در سال 1982 نيز باعث گرديد تا شمار زيادي از بستگان شيعيان لبناني مقيم آمريكا نيز به اين كشور مهاجرت كنند. غالب اين لبناني هاي مهاجر از جمله كساني هستند كه در جنگ داخلي لبنان فعالانه شركت داشته و با حفظ اعتقاد مذهبي در ايالت ميشيگان در ديربورن دو مسجد بنا نموده و از نظر ايدئولوژيك نسبت به حزب اللّه لبنان علاقه نشان مي دهند. در اين ميان ايرانياني كه پس از انقلاب و يا بعضاً پيش از انقلاب به اين كشور آمده اند، غالباً يا طرفدار رژيم گذشته و يا صرفاً مخالف با حكومت اسلامي هستند و بر خلاف شيعيان لبناني به انجام فرايض ديني توجهي نشان نمي دهند، مگر در صد خاصي از ايرانيان كه صرف نظر از موافقت يا مخالفت با نظام اسلامي در انجام برنامه هاي مذهبي جدي هستند. نمونه اين گونه افراد را مي توان در مراسم مذهبي كه به مناسبت هاي ويژه اي در ماه رمضان يا ماه محرم و اعياد مذهبي و مانند اينها كه از سوي مجموعه هاي فعال شيعي از جمله انجمن اسلامي دانشجويان ايراني در آمريكا و كانادا برگزار مي شود مشاهده كرد. همچنين تعداد روز افزوني از خانواده هاي ايراني كه غالباً شيعه هستند، ترجيح مي دهند فرزندان خود را به مدارس اسلامي محل خود بفرستند تا ضمن فراگيري تعليمات و ديسيپلين مذهبي از خطر محيط فرهنگي ضد اخلاقي آمريكا كه آنان را در محصوره خود گرفتار نموده نيز مصون بمانند و زمينه هاي اعتقادي در آنان تقويت گردد.

2. CONGRESSIONAL QUARTRLY. R.1993,p.374.