اسلام و مسلمانان در آمریکا نسخه متنی

مسجد شيكاگو داراي دو فروشگاه لباس است كه يكي براي مردان و ديگري براي زنان است. مقداري از اجناس فروشگاه ها از خياطي مسجد تأمين مي شود، ولي بيش تر آنها، را از بازار آزاد مي خرند. اين اجناس اصولاً شامل لباس هاي مد روز آمريكايي مردانه و زنانه و بچه گانه است. در اين فروشگاه جواهرات و ساير اسباب و لوازم مورد نياز مردان و زنان به فروش مي رسد. قيمت هاي فروشگاه كمي گران تر از فروشگاه هاي مشابه شيكاگو مي باشد. دو خواهر مسلمان به نام (جون) (47) دهم داراي ديپلم دبيرستان و (لورين) (48) دهم كه دوره دبيرستان را تمام نكرده است، مسؤول فروشگاه هستند. از آنان پرسيدم:

آيا فروشگاه سود دهي دارد يا خير خواهر (جون) گفت: فعلاً بد نيست، اما بهتر مي شود. پرسيدم: چرا فكر مي كنيد كه بهتر مي شود پاسخ داد: آه! شايد فعلاً آن چه را كه مردم مي خواهند، نداريم؛ به هر حال، سود دارد.

فروشگاه خوار و بار مسجد و رستوران در كنار هم قرار دارند. برادر (ميلتون) (كه جزء افراد خانواده اليجاه محمد نيست) مدير اين فروشگاه است. فروشگاه خوار و بار سه كارمند دارد. يكي از آنان تعميركارِ برق است كه هم در فروشگاه كار مي كند و هم در رستوران. در فروشگاه مقدار زيادي مواد غذايي و گوشت حلال نگه داري مي شود؛ اما سيگار و گوشت خوك فروخته نمي شود. مدير فروشگاه به نويسنده گفت: كسب و كارش بسيار خوب است. قيمت گوشت در اين فروشگاه از ساير جاها گران تر است.

در مصاحبه اي كه با كاركنان اين فروشگاه ها به عمل آمده، غالباً ابراز داشتند كه حقوق آنان بيش تر از كارگران سياه پوستي است كه در كار و كسب هاي مشابه كار مي كنند، اغلب آنان اظهار مي دارند كه، ما در كسب و كار خودمان كار مي كنيم. برداشت نويسنده اين است كه شايد دست مزدهاي آنان كم تر از افراد مشابه در همان منطقه باشد؛ اما تفاوت دست مزدها با احساس مالكيت، باليدن به تلاش دسته جمعى، شور و شوق بودن در نهضت و احساس عمومي برادري در بين كاركنان جبران مي شود.

بزرگ ترين طرح ملت اسلام از سوي اليجاه محمد براي تأسيس مركز اسلامي پيشنهاد شده است. دو دستگاه ساختمان در شهر به عنوان محل آن خريداري شده است. (49) .

با اين كه اعضاي نهضت را تشويق مي كنند تا از راه تلاش هاي توأم با همكاري به ايجاد كار و كسب بپردازند، ولي بيش تر مسلمانان ناگزيرند زندگي خود را از منابع شغلي ديگر تأمين كنند. مسجد شيكاگو حداكثر پنجاه نفر را استخدام كرده و اين رقم شامل كاركنان دانشگاه اسلام و منشي هاي خصوصي اليجاه محمد نيز مي شود. از اين رو، از مسلمانان خواسته شده است تا از كسب و كارهاي مسلمان و سياه پوستان حمايت كرده و از آنان خريد كنند؛ اما به دليل حيطه محدود كار و كسب سياه پوستان، ناگزيرند كه بيش تر از فروشگاه ها و خدمات سفيد پوستان استفاده كنند، مسلمانان ادعا مي كنند كه اين كار و كسب ها سود دهي دارد. بدون شك براثر گسترش و رشد اين كار و كسب ها، نياز به استعدادهاي مديريتي نيز فزوني مي يابد. محل هاي كار آنان در مقايسه با اغلب كار و كسب هاي مشابه در اجتماع سياه پوستان شيكاگو بسيار تميزتر است.

اين گونه به نظر مي رسد كه اعضاي نهضت ملت اسلام از لحاظ اقتصادي بر بسياري از سياه پوستانِ كم در آمد، برتري دارند. حذف هزينه هاي مربوط به كالاهاي غير ضروري مانند: سيگار، مشروب و نيز ورزش هاي تفريحي و خوشگذراني هاي عمومي به آنان توانايي بخشيده تا از در آمد خود به طرز مؤثرتري استفاده كنند. برنامه پرهيز غذايي كه براساس آن، هركس بايد در روز فقط يك نوبت غذا بخورد، يك منبع ديگر پس انداز پول به شمار مي رود. چون ما نتوانستيم در خصوص موضوع انتقال برخي از مسلمانان به آپارتمان هاي بهتر و خريداري آپارتمان از سوي گروهي از آنان تحقيق كنيم، از اين رو، اين موضوع به صورت يك مسأله باقي مانده است. (50) .

از ديدگاه سياسي و اجتماعى، پيروان اليجاه محمد مايلند تا خود را از اجتماع سياه پوست شيكاگو و نيز از جامعه بزرگ تر آمريكايي كنار بكشند؛ ولي به عنوان كارگردان، توليد كنندگان، مصرف كنندگان و اعضاي اتحاديه هاي تجاري در فعاليت هاي اقتصادىِ جامعه آمريكايي مشاركت دارند. نتيجه اين كه انزواي اجتماعي آن بيش تر جنبه ظاهري دارد تا واقعى، سازمان اقتصادىِ ملت اسلام مؤثرترين نقطه تماس و كنش متقابل ميان مسلمانان و ساير سيه پوستان است. احتمال داردكه مسلمانان به تناسب بهبود شرايط اقتصادي از موقعيت بهتري در اجتماع سياه پوستان برخوردار شوند.

47. JUNE X.

48. LORRAINE X.

49. اين منطقه را خيابان هاى شرقى شماره هشتاد و پنجم و هشتاد و ششم و خيابان هاى جنوبى سات پارك و پرير احاطه مى كند. شوراى انجمن چاتهام آوالون پارك با طرح مسلمانان براى خريد اين محل مخالفت مى كند. نگاه كنيد به: شيكاگو سات ابست اكونوميست، 27 مارس 1960، ص 1؛ در اوت 1960 كميسيون پارك شيكاگو، كه زمين را به مسجد فروخته بود، با سلب مالكيت از مسجد، آن را به صورت يك پارك در آورد. مسلمانان از غرامت 165000 دلارى دادگاه برخوردار شدند، مبلغى كه بيش تر از پولى بود كه كميسيون بخش پارك مى خواست پيش از كشانده شدن موضوع به دادگاه به مسلمانان بپردازد. نگاه كنيد به: اليجاه محمد سخن مى گويد، شماره مخصوص ششم، ص 19.

50. با بهبود وضع اقتصادى مسلمانان، تمايلات خشونت طلبانه آنان معتدل تر شده است. در واقع اين علاقه مندى به تحصيل ثروت، يكى از محظورات مهم و داخلى در كار امكان سياسى يا انقلابى شدن نهضت است.