بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت جلد 2

قرآن به عنون مهم ترين منبع اسلامى خبر از تحقق يك حكومت عدل جهانى در سايه ايمان مى دهد و بر آن تأكيد مى كند:

1- ( و َلَقَد كَتَبْنَا فِى الزَّبوُرِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ اْلاَرضَ يَرِثُها عِبادِىَ الصّالِحوُنَ )(1) ;

و ما بعد از تورات در زبور داود نوشتيم كه البته بندگان نيكوكار من ملك زمين را وارث و متصرف خواهند شد.

2- ( وَ عَدَاللهُ الذَّينَ امَنوُا مِنْكُم وَ عَمِلوُا الصالِحاتِ ليَسْتَخْلَفَنَّهُمْ فِى اْلاَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الذّينَ مِنْ قَبْلِهِم وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُم الَّذى اَرْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِلَنَّهُم مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أمْناً يَعْبُدُونَنى لايُشْرِكوُنَ بى شَيْئاً وَ مَنْ كفَرَ بَعَد ذلِكَ فَاوُلئِكَ هُمُ الْفاسِقوُن)(2);

و خدا به كسانى كه از شما بندگان ايمان آرد و نيكوكار گردد وعده فرموده كه در زمين خلافت دهد، چنان كه جاى نشين كرد آنان را كه پيش از ايشان بودند و علاوه برخلافت، دين پسنديده ى آنان را بر همه ى اديان چيره و مسلّط كند و به همه ى مؤمنان پس از خوف و انديشه از دشمنان ايمنى كامل دهد كه مرا به يگانگى بى هيچ شائبه ى شرك و ريا پرستش كنند و بعد از آن هر كه كافر شود به حقيقت همان فاسقان تبهكارند.

3- ( يُريدوُن اَنْ يُطْفِئوُا نُورَاللهِ بِاَفْواهِهِمْ و يَاْبى اللهُ اِلاّ اَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِروُن َهُو الَّذى اَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدى وَ دِين الحقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّينَ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكونَ )(3);

(كافران) مى خواهند كه نور خدا را به نفس تيره و گفتار جاهلانه ى خود خاموش كنند و خدا نگذارد تا آن كه نور خود را در منتهاى ظهور و حد اعلاى كمال برساند هر چند كافران ناراضى و مخالف او باشند. اوست خدايى كه فرستاده ى خود را با دين حق به هدايت خلق فرستاد تا به همه ى اديان عالم تسلط و برترى دهد هر چند مشركان و كافران ناراضى و مخالف باشند.

4- ( وَ نُريدُ اَنْ نَمُنَّ عَلَى الِّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِى اْلاَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ اَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ )(4)

و ما اراده كرديم كه بر آن طايفه ى ضعيف درآن سرزمين منت گذارده و آنهارا پيشوايان خلق قرار دهيم و وارث ملك و جاه فرعونيان گردانيم.

1- الانبياء: 21/105 .

2- النور: 24/55.

3- التوبة: 9/32 و 33.

4- القصص: 28/5.