وظايف مسلمين در عصر غيبت
ازمباحث بسيار با اهميت و آموزنده، وظايف مسلمانان و شيعيان در عصر غيبت آن يار سفر كرده است. اين بخش از مطالب در كلام امام خمينى(رحمه الله) با تفصيل بيشترى آمده است. سخنان حضرت امام (رحمه الله) در ارتباط با موضوع فوق در دو بند كلّى تنظيم و تدوين مى شود:وظيفه ى اول ـ انتظار
همان طور كه پيش از اين اشاره شد، يكى از خصوصيات و صفات امام زمان (عليه السلام)«منتظر» است. يعنى كسى كه جهان در انتظار اوست.«ما همه انتظار فرج داريم و بايد در اين انتظار خدمت كنيم... انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است.» (1) انتظار برترين عمل مى باشد(2) و عبادت محسوب مى شود.(3) در اين مطلب بين شيعه اختلافى نيست، آن چه مهم است برداشت هايى است كه از مفهوم انتظار و حقيقت آن ارائه مى شود كه متأسفانه برخى از آن ها غلط و انحرافى است. در زير ضمن اشاره به تفسيرهاى ناروا، حقيقت انتظار از ديدگاه امام خمينى (رحمه الله) بيان مى شود.
الف) انتظار به معناى غلط
امام خمينى(رحمه الله) به چندين برداشت ناصحيح از انتظار اشاره فرموده است كه هر يك به طور جداگانه ذكر مى شود:1- عده اى انتظار را در اين مى بينند كه براى تعجيل در ظهور امام زمان دعا كنند. اين گروه ضمن عمل به تكاليف دينى خود، نسبت به آن چه از خطاها و معصيت ها در جامعه مى بينند امر به معروف هم مى كنند ولى هيچ اقدام عملى براى محو ظلم و ستم انجام نمى دهند:«بعضى انتظار فرج را به اين مى دانند كه در مسجد، در حسينيه، در منزل بنشينند و دعا كنند و فرج امام زمان (عليه السلام) را از خدا بخواهند. اينها مردم صالحى هستند كه يك همچو اعتقادى دارند. بلكه بعضى از آن ها را كه من سابقاً مى شناختم بسيار مرد صالحى بود، يك اسبى هم خريده بود، يك شمشيرى هم داشت و منتظر حضرت صاحب (عليه السلام) بود. اين ها به تكاليف شرعى خودشان هم عمل مى كردند و نهى از منكر هم مى كردند و امر به معروف هم مى كردند، لكن همين، ديگر غير از اين كارى ازشان نمى آمد و فكر اين مهم كه يك كارى بكنند نبودند.» (4)1 ـ همان، ج 7، ص 255 .2 ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «افضل اعمال امّتى انتظار فرج الله عزّوجل» (المجلسى، [العلامة] محمدباقر، بحار الانوار، ج 52، ص 122، ح 2) .3- قال رسول الله(صلى الله عليه وآله):..و انتظار الفرج عبادة;همان4 ـ خمينى،[امام]سيد روح الله،صحيفه امام،ج21،ص13.