لطفا منتظر باشید ...
نكته ى اول
همان گونه كه ذكر شد جهان معاصر، تشنه ى حقايق معنوى وروحانى است و بيان و توضيح ويژگى هاى جامعه ى آرمانىِ موعود و منجى گام مهمى در خدمت به جامعه ى بشرى بعنوان تكليفى الهى است.
نكته ى دوم
در اين گفتگو تجربيات و ديدگاه هاى ساير تمدن ها كه تضادى با اصل ها و ارزش هاى اسلامى ندارند بايد مورد بهره گيرى قرار گيرد. گام اول، تدوين معيارهاى الگوها و روش هاى رسيده از سوى ساير تمدن ها مى باشد. اگرچه به راه هاى گوناگون مى توان اصل ها و ارزش هاى اسلامى را به جهانيان معرفى و تعريف اسلام از ارزش ها و اصل هاى جهانى را به سايرين ارائه نمود. يكى از اساسى ترين آن ها گفتگو در مورد ويژگى هاى جامعه ى آرمانى انسانى و روش رسيدن به آن مى باشد. زيرا اصولى تحت عنوان اصول جهانى(1) وجود دارد كه تمدن و جهان بينى هر ملتى تعريف خاص خود را از آن ها ارائه مى نمايد كه قلمرو مناسبى براى تبيين نظر اسلام در مورد اصول جهانى است.ويژگى هاى جامعه ى آرمانى
جامعه ى آرمانى و محيطى كه جز حُسن، زيبايى، خير، نيكى و عدالت در آن وجود نداشته باشد و تهى از ظلم، جهل، زشتى، تبعيض و شَرور باشد مقصدى است كه نه تنها مكاتب و انبياى الهى در پى ايجاد آن بودند و به كار بستن دستورها و فرمان هاى الهى را متضمن وصول به آن دانسته اند; بلكه بسيارى از مصلحان، حكيمان و دانشمندان نيز به تبيين مختصات و ويژگى هاى آن پرداخته اند. تجلى جامعه اى در خور حيات انسان و به دور از شرور، بدى ها، ظلم ها و هر آن چه به حيات پاك انسان لطمه مى زند همواره در قالب انديشه هايى با نام هاى مختلف از جمله: مدينه ى فاضله ، نا كجا آباد، اتوپيا و ... مورد توجه مصلحان و انديشمندان بوده است.1- Unive sal P inciples .
