لطفا منتظر باشید ...
پيروى از رهبر (امام)
مدحت چله بيچ بوسنى و هرزگوين ـ سارايوومترجم: رايزنى فرهنگى جمهورى اسلامى ايران ـ سارايوومقدمه
انسان داراى حق مسلم رهايى و نجات است. اين حق براى همه ى انسان ها محفوظ و ترديدناپذير مى باشد و داراى محدوديت زمانى، مكانى، نژادى و زبانى نيست. جايگاه و موقعيت اجتماعى نيز نمى تواند در آن تأثير بگذارد. اين حق در انسان به عنوان جلوه اى از آفرينش و تقدس الهى وجود دارد، بلكه انسان از آن جهت كه در ذات خود عنصر قدسى را به عنوان مخلوق خدا، دارا مى باشد، سزاوار اين حق است.اين حق منحصر به انسان است و از جهان اطراف و ديگر موجودات جدا است. انسان به آن وابسته است ولى آن به انسان وابسته نيست. به همين دليل هر فرد بر اساس كشش هاى درونى و گرايش هاى فطرى، به سوى آن جهت گيرى مى كند. اختيار انسان هم ريشه در همين كشش و گرايش دارد، كه امكان كمال هر فرد را ايجاد مى كند.جهت گيرى هر فرد در برابر كمال مافوق، از فرد به فرد تفاوت دارد. اين جهت گيرى به خاطر همين مسأله هم خصوصى و هم عمومى است. خصوصى است چرا كه هر فرد مشخص را نمى توان بوسيله ى شخص ديگرى جاى گزين نمود و عمومى است چرا كه نجات و رهايى نمى تواند خارج از كمال مطلق يگانه و رهايى بخش خالق قرار گيرد .چند گانگى اديان از تلاش هاى فراوان و گوناگون انسان، جهت برقرارى مجدد ارتباط با حقيقت و يكتايى سخن مى گويد. چندگانگى مذهبى به مثابه چندگانگى در تفسير منبع كمال از سوى افراد مختلف و تلاش براى برقرارى مجدد آن مى باشد.بسيارى از اين تلاش ها هم چون مشخص كردن آب از سراب يا آب نقاشى شده به دست يك هنرمند است وبه همين دليل مسأله ى پاكى و صحت تفسيرهاى مختلف منبع كمال و دستورهايى كه به عنوان دستورهاى مذهبى براى برقرارى مجدد آن توصيه مى شود، پيش مى آيد. اين واقعه ى تعدد نما نشان دهنده ى عدم شناخت مردمان از پيشواى پيشوايان امام مهدى (عج) مى باشد كه بدون او نمى توان منبع كمال را به درستى شناخت و راه و مسير حركت به سوى او را يافت. چه اين كه بدون وى معرفت حقيقى و كمال فطرى دست نيافتنى است .
ـ نويسنده ى مقاله روحانى اهل تسنّن، مسؤول امور اديان كانتون سارايوو و امام جماعت مسجد سارينا مى باشد .
