اولين فساد - بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت - جلد 2

پدید آورندگان: ابراهیم آودیچ، مهدی رستم نژاد، حجت کشفی، رینان ارون رونگسای، سیدصاق سیدنژاد، معروف عبدالمجید، سیدمجتبی آقایی، علی اسلامی، محمدهادی معرفت، ابراهیم رمضانیان، محترم شکریان، عباس پسندیده، محمد نقی زاده، محمدهادی یوسفی غروی، سید اصغر جعفری، لیلی حافظیان، محمد مطیع الرحمن، صلاح علی الکامل، غلامحسین احمدی، فرج الله هدایت نیا، محمد مددپور؛ مترجمان: مرصاد حاج آلیچ، محمدعلی سوادی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

اولين فساد

آن گاه كه خداى متعال خبر آفرينش انسان را به فرشتگان داد ، آنان عرض كردند :

( أَتجعلُ فيها من يُفسد فيها و يسفك الدماءَ  )(1) ;

آيا كسى را در آن ( زمين ) قرار مى دهى كه فساد و خون ريزى كند ؟ همان گونه كه فرشتگان پيش بينى كرده بودند، اولين فساد و خون ريزى در زمين، توسط قابيل اتفاق افتاد و هابيل (كه جانشين حضرت آدم(عليه السلام) بود) به قتل رسيد.

... تا نوح

پس از اين ماجرا، قابيل از كوه مقدس كه محل زندگى آنان بود ، متوارى شد، در پايين دشت مسكن گزيد، به زندگى ادامه داد و بدين سان ميان اهل صلاح و اهل فساد، افزون بر فاصله ى اعتقادى، فاصله ى جغرافيايى نيز به وجود آمد. اُمت قابيل همانند خود او، اهل فساد، تباهى و زشتى شدند. اين فاصله ى جغرافيايى كه به بركت خون مقدس هابيل به وجود آمده بود، بركات زيادى براى نسل شايسته اى كه در كوه مقدس زندگى مى كرد، به ارمغان آورد و همواره آنان را از آلوده شدن مصون مى ساخت. به گواه تاريخ، حضرت آدم(عليه السلام) و تمامى اوصياى پس از ايشان، مردم را از اختلاط و رابطه با قابيليان بر حذر مى داشتند.

1- البقرة: 2 / 30 .

/ 598