سخنان اينان را نخوريد و به ادعاهاى زيبا و جذاب اينان فريفته نشويد كه اينان به دور از چشم شما به فساد مشغول اند.(1) در چنين وضعيتى سؤال اساسى اين است كه كدام اصلاح طلبى، نجات بخش بشر است ؟ اين نوشتار، با تكيه بر جنبه ى اصلاح طلبى قيام و حكومت حضرت مهدى (عج)، به سه محور حكومت آن حضرت پرداخته و در اين فضا ، پاره اى از نظريه هاى نجات مطرح و نقاط ضعف و قوت آن ها روشن شده است .آن محورها عبارتند از :
1ـ «نظام مديريتى جهان»
2ـ «نظام قانون گذارى جهان»
3ـ «نظام معرفتىِ بشر» .بر اساس نظريه ى مهدويت ، امور سه گانه فوق ، اصلاح مى شوند و بشر از خطر انحطاط و نابودى
«نجات»
مى يابد . از طرفى نظريه هاى ديگرى كه در خلال اين بحث آمده، يا ناقص است يا باطل . لذا هيچ كدام قادر به تضمين آينده ى بشر نيستند .
تذكر اين نكته لازم است كه نگارنده در اين نوشتار در پى بررسى همه ى جنبه هاى نظريه ى نجات مهدويت و حكومت مهدوى نمى باشد ; بلكه با توجه به محورهاى ياد شده ، موضع تفكر مادى و دينى درباره ى آن، مورد بحث قرار مى گيرد. در همين حد نيز به قدر توان تلاش شده است ، نه به قدر حق مطلب. چه اين كه گفته اند : «هديه ى مور پاى ملخ است .»
فصل اول: اصلاح طلبى در آينه ى تاريخ دين
تاريخ دين لب ريز از حركت هاى اصلاح طلبانه ى پيامبران و اولياى الهى است . همواره پيامبران و اولياى الهى در برابر فساد قيام و براى «اصلاح» زندگى بشر تلاش كرده اند و خواهند كرد كه آخرين آن، قيام حضرت مهدى (عج) خواهد بود . براىآشنايى بيشتر با اين موضوع ، نگاهى اجمالى به تاريخ سراسر تلاش پيامبران و اولياى الهى براى اصلاح زندگى بشر خواهيم انداخت :
1- ر . ك : البقرة: 2 / 204 .