بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت جلد 2

اديان توحيدى خبر از جامعه اى فاضل و عادل داده اند، اما همه در يك راستا با قطع نظر از علوم فلسفى رايج، به تبيين آن پرداخته اند كه براى فهم آن نيازى به علوم فلسفى نيست. شايد شرايط سخت و طاقت فرساى زمان، ظلم و جور خلفا به نام دين و قيام عده اى به نام مهدى (عج) سبب شده باشد تا امامان معصوم(عليهم السلام) با تفصيل سخن از جامعه ى فاضل آخرالزمان و ويژگى ها آن گفته باشند. اين خصوصيات به گونه اى مطرح شده است كه علاوه بر بيان جامعه ى آرمانى، انگيزه ى تشكيل آن را نيز ايجاد كند. يعنى در قالب عقيده ارايه مى شده است كه در نظريه ى فارابى هرگز آن را نمى يابيم.

ج ـ
2- اهداف آرمان شهر

قرآن هدف اديان توحيدى را نجات انسان ها از عالم ماده و ايجاد جامعه اى فاضل مبتنى بر قسط، عدل و خالى از هر گونه ظلم و جور مى داند. سفيان ها و دجال ها كه مظهر زر، زور و قدرت اند عمده ترين مخالفان آن ها را تشكيل مى دهند(1). عمده ترين مخالفان پيامبران در جبهه ى باطل را «قاسطين» تشكيل مى دهند. آنان برخلاف پيامبران الهى در تحكيم پايه هاى حكومت ظالمانه ى خويش مى كوشيدند. نمونه ى آنان در قرآن: « نمرود در برابر ابراهيم، فرعون در برابر موسى، ابوسفيان و ابولهب در برابر رسول خدا (صلى الله عليه وآله)» هستند كه براى از بين بردن عدالت ذره اى فروگذار نكردند.

1- ( لقد ارسلنا رسلنا بالبينات و انزلنا معهم الكتاب و الميزان ليقوم الناس بالقسط( (الحديد: 57 / 25 )

خداى متعال در اين آيه هدف فرستادن رسولان و همراهى دليل ها (معجزات)، كتاب و ميزان (دين) با آنان را اجراى عدالت در بين مردم، و عادت دادن مردم به عدالت مىداند.