بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت جلد 2
لطفا منتظر باشید ...
بيداد گرى و سخت گيرى از ويژگى هاى رفتار «فرعونى»، «اموى» و «عباسى» است . حضرت مهدى (عج) نيز به همين روش با مردم برخورد خواهد كرد . اما در برابر دشمنان و براندازان نمى توان با دوستى و مدارا استفاده كرد . شمشير امام مهدى (عج) فقط بر سر ستم كاران و متجاوزان به حقوق خدا و مردم فرود مى آيد .
بنابراين ، هم شمشير آن حضرت واقعيت دارد و هم رأفت ايشان ; شمشير نصيب معاندان و مخالفان خواهد شد و اين خود به نفع مردم است. رأفت و عطوفت شامل همه ى شهروندان حكومت جهانى اش .از طرفى ميان«شمشير قدرت» و «شمشير عدالت» تفاوت وجود دارد . شمشير حضرت مهدى (عج)،نه شمشير «كسب قدرت» است و نه شمشير «حفظ قدرت» ، بلكه شمشير اجراى عدالت است . اگر شمشير امام مهدى (عج) شمشير حفظ قدرت مى بود ، دوران غيبت به وجود نمى آمد و اگر شمشير او شمشير كسب قدرت مى بود ، دوران انتظار مفهومى نمى داشت . از دليل هاى روشن وجود چنين انتخابى ، بيعت مردم با امام عصر (عليه السلام)است .امام صادق (عليه السلام)فرموده است: در روز قيام ، آن حضرت در خانه ى خدا ميان ركن و مقام مى ايستد و صدا مى زند: «البيعة لله» و شيعيان از چهار گوشه ى زمين به سوى او سرازير مى شوند تا با او «بيعت» كنند و بدين سان خداى متعال به وسيله ى او زمين را از عدالت لب ريز مى سازد .(1) شخصى به نام حمران ، از امام باقر(عليه السلام)پرسيد : اى كاش مى فرموديد اين امر چه زمانى اتفاق خواهد افتاد تا قلب ما شاد و مسرور گردد ! امام باقر (عليه السلام)در قالب حكايتى جالب ، زمان را به سه دوره تقسيم كرد :«زمان گرگ»، «زمان ميش» و «زمان ترازو» ، و روشن ساختند كه گرگ نماد «ظلم و غصب» است و ميش نماد «عدالت خواهى بدون عمل» و ترازو نماد
«عدالت خواهى كامل و صادقانه»;
