ولايت، روح كعبه - جام معرفت نسخه متنی

ولايت، روح كعبه

كعبه در زمين، محاذي بيت معمور است كه آن بيت برابر عرش خداست و فرشته خاصي مأمور بناي بيت معمور شد تا فرشتگاني كه مقام انسانيّت را به خلافت نشناخته و تسبيح و تقديس خويش را سند شايستگي خود براي خليفة اللّهي ياد كرده اند و با تنبيه خداوند به اوج مقام انسان كامل آگاه شده و بر پيشنهاد خويش رقم ندامت كشيده و بر استفهام خود قلم پشيماني زده اند، بر گرد آن طواف كنند و با اين عبادت، نقص كار خود را ترميم كنند[1]. ساختمان كعبه نيز براي طواف بر گرد آن جهت ترميم همه قصورها و جبران همه تقصيرها مخصوصاً غفلت از مقام انسانيّت، و سهو و نسيان يا عصيان در پيشگاه خليفة اللّهي انسان است. از اين رو بهترين تنبّه براي طائفانِ غافل و حاجيانِ ذاهل، تدارك جهل و جبران غفلت درباره خودشناسي و معرفت مقام شامخ انسان كامل و خليفه عصر حضرت بقية الله (ارواح من سواه فداه) است تا چون فرشتگان، طوافِ مقبول و سعي مشكور داشته باشند.

مأخذ: صهباي حج، ص 239.

[1] ـ كافي، ج 4، ص 188 ـ 187، باب بدءالبيت والطواف. در اين باب دو حديث آمده است كه گرچه سند و نيز برخي از عبارات متن آن دو متفاوت است، ليكن چنين مي‏نمايد كه اصل آنها يكي است. در اين دو روايت، امام صادق(عليه‏السلام) پاسخ پدر بزرگوارشان امام باقر(سلام‏الله‏عليه) را به سؤال شخصي كه خواهان آگاهي از علت و منشأتشريع طواف بود نقل مي‏كند. در روايت نخست، تصريح به اين نكته شده است‏كه «...فأمرالله ملكاً من الملائكة أن يجعل له بيتاً في السماء السادسة يسمّي الضراح بإزاء عرشه... ». بخش پاياني روايت دوم چنين است: «إنّ‏الله عزّ وجلّ لمّا أمر الملائكة أن يسجدوا لآدم عليه السلام ردّوا عليه فقالوا: «أتجعل فيها من يفسد فيها ويفسك الدماء ونحن نسبّح بحمدك و نقدّس لك». قال‏الله تبارك وتعالي: «إني أعلم‏ما لاتعلمون»(سوره بقره، آيه 30). فغضب عليهم. ثمّ سألوه التوبة فأمرهم أن‏يطوفوا بالضراح وهو البيت المعمور، ومكثوا يطوفون به سبع سنين[و]يستغفرون الله عزّوجلّ ممّا قالوا. ثمّ تاب‏الله عليهم من بعد ذلك و رضي عنهم. فهذا كان أصل‏الطواف؛ ثمّ جعل‏الله البيت الحرام حذو الضراح توبة لمن أذنب من بني آدم وطهوراً لهم».