حقيقةً اين صفت واسع چقدر عالي و راقي و پرمحتوي ميباشد. در هر
امري از امور از ذات و وجود، و از صفت حيات و علم و قدرت، خداوند گسترده است، ضيق و تنگي در آن مجال ندارد ؛ در اينصورت چگونه تصوّر دارد كه شما از فقر و تنگدستي و ضيق معيشت و كثرت اولاد و فرزندان شَكوه داشته باشيد، با آنكه اوست رازق و رزّاق و واسع و عليم ؟!آن پديده پنداري كه در خيال شما به طور دزدي و سرقت آمده است، فكر صحيح اسلامي نيست. آن انديشه تنگ و كوتاه، و پندار سست مالتوس گرايان يهودي فكر و صهيونيزم مسلك ميباشد. آنها را به فوريّت از خانه ذهن بيرون كنيد و به دست داروغه عقل بسپاريد تا محاكمه و قصاص كند.شما مسلمانيد و حيف نيست كه بر سر زبانهايتان شعار يهوديها به تبليغ و ترويج يهوديها جاري باشد ؟!
آِيه قرآن دالّه بر أمر به نكاح، و تحذير از ترس فقر و معيشت
ترس از فقر نه تنها مذموم است، بلكه بايد با آن مبارزه نمود و به نكاح دست برد ؛ طبق آِيه قرآن مَثْنَي و ثُلَـثَ و رُبَـعَ. زيرا خود وجود زن و نكاح آن موجب خير و بركت و رحمت ميباشد. با نكاح بيشتر، رحمت افزونتر ؛ و با فرزندان بيشتر، سرمآِيه وجودي و بركت بيشتر خواهد شد. بسياري از مسلمانان فقير بودهاند، ازدواج موجب غناي ايشان گرديد. اين آيه را ملاحظه كنيد كه چگونه پروردگار به آنان از فضل خود وعده توسعه ميدهد:وَأَنكِحُوا الأيَـمَي مِنكُمْ وَ الصَّـلِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَ إِمَآئكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَآءَ يُغْنِهِمُ اللَهُ مِن فَضْلِهِ وَ اللَهُ وَ'سِعٌ عَلِيمٌ . [154]«وبه نكاح در آوريد افراد بيزن و بيشوهر (مجرّد) را كه از خودتان هستند، و صالحان از غلامان و كنيزانتان را ! اگر ايشان فقير باشند، خداوند از فضل خود آنانرا بينياز ميگرداند ؛ و خداوند واسع و عليم ميباشد.»