" و قبر ببغداد لنفس زكيه "
كه نوشته اند در اينجا حضرت رضا فرمود : يك شعر هم من مي گويم اضافه كن :
" و قبر بطوس يا لها من مصيبة "
كه عرض كرد : آقا ! اين قبر را من نمي شناسم . فرمود : اين قبر من است. دعبل در اين اشعارش شعري دارد كه به همين موضوع اشاره مي كند . در اين شعر ، دعبل تصريح مي كند كه تمام اين قضايا هست و هست و هست تا ظهور امامي كه آن ظهور لامحاله وقوع پيدا مي كند
و قطعا صورت مي گيرد . اگر بخواهيم باز هم از شواهد تاريخي ذكر بكنيم ، شواهد تاريخي زياد ديگري داريم كه لزومي ندارد همه آنها را براي شما عرض بكنم . ذكر اين شواهد از اين جنبه بود كه خواستم بگويم
مسئله مهدي موعود از صدر اسلام و از زمان پيغمبر اكرم يك امر قطعي و مسلم در ميان مسلمين بوده است و از نيمه دوم قرن اول هجري منشأ حوادث بزرگ تاريخي شده است .
اعتقاد به مهدويت در جهان تسنن
اگر مي خواهيد بفهميد كه اين مسئله منحصر به شيعه نيست ( 1 ) ببينيد آيا مدعيان مهدوديت فقط در ميان شيعه زياد بوده اند و در ميان اهل تسنن نبوده اند ؟ مي بينيد مدعيان مهدويت در ميان اهل تسنن هم زياد بوده اند . يكي از آنها همين مهدي سوداني يا متمهدي سوداني. 1 البته آنچه انحصار به شيعه دارد با اين مشخصات است كه اهل تسنن همه شان با اين مشخصات قبول ندارند ، برخي از آنها قبول دارند .