سیری در سیره ائمه اطهار نسخه متنی

اسلامي و ثقافت اسلامي است ، يعني همينطور كه از يك طرف فتوحات تازه مي شود ، بايد به موازات آن ، فرهنگ و ثقافت اسلامي هم توسعه پيدا كند ، مردمي كه به اسلام مي گروند و حتي آنها كه مجذوب اسلام مي شوند ، اصول و حقايق و اهداف اسلام ، پوسته و هسته اسلام ، همه اينها را بفهمند و بشناسند
. ولي در اثر اين غفلتي كه در زمان خلفا صورت گرفت يكي از پديده هاي اجتماعي كه در دنياي اسلامي رخ داد اين بود كه طبقه اي در اجتماع اسلامي پيدا شد كه به اسلام علاقمند بود ، به اسلام مؤمن و معتقد بود اما فقط ظاهر اسلام را مي شناخت ، با روح اسلام آشنا نبود
، طبقه ا ي كه هر چه فشار مي آورد فقط روي مثلا نماز خواندن بود نه روي معرفت ، نه روي شناسائي اهداف اسلامي . يك طبقه مقدس ماب و متنسك و زاهد مسلك در دنياي اسلام به وجود آمد كه پيشانيهاي اينها از كثرت سجود پينه بسته بود

، كف دستها و سر زانوهاي اينها از بس كه در روي زمينها ( نه در روي فرشها ) سرها را به سجده گذاشته بودند و دستها و زانوها را روي خاكها و شنها قرار داده بودند و سجده هاي بسيار طولاني - يك ساعته و دو ساعته و پنج ساعته - كرده بودند پينه بسته بود .

وقتي كه علي ( ع ) ابن عباس را فرستاد سراغ اينها هنگامي كه همينها عليه علي ( ع ) طغيان و شورش كرده بودند ، وقتي كه آمد خبر آورد ، اينجور توضيح داد : " لهم جباه قرحته لطول السجود " ( 1 ) گفت : پيشانيهايشان از كثرت سجده مجروح شده است " وايد كثفنات الابل " دستهايي كه مثل زانوي شتر پينه بسته است " عليهم قمص مرحضة " لباسهاي كهنه زاهد مابانه به تن دارند " و هم مشمرون " از همه بالاتر

. 1 العقد الفريد ، ج 2 ص . 389