در هفتاد فضيلت انحصارى حضرت - چهارده قرن با غدیر نسخه متنی

در هفتاد فضيلت انحصارى حضرت

[ بحارالانوار: ج 31 ص 443. ]

اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود: من هفتاد فضيلت و منقبت دارم كه احدى از اصحاب
پيامبر صلى اللَّه عليه و آله در آنها با من شريك نيستند. سپس حضرت بطور مفصل آن فضايل را برشمرد تا آنكه در پنجاه و يكم فرمود:

و اما پنجاه و يكم، پيامبر صلى اللَّه عليه و آله در روز غدير خم مرا براى همه ى مردم منصوب نمود و فرمود: 'من كنت مولاه فعلى مولاه'. پس ظالمين دور از رحمت خدا باشند و عذاب خدا بر آنان باد.

اتمام حجت بر كوتاهى كنندگان در غدير

[ اثبات الهداة: ج 2 ص 111 ح 465. ]

اميرالمؤمنين عليه السلام درباره ى اينكه پس از بيعت غدير هر كوتاهى از سوى مردم به عهده ى خودشان است، فرمود:

پيامبر صلى اللَّه عليه و آله به من وصيت كرد و فرمود: يا على، اگر گروهى يافتى كه با آنان بجنگى حق خود را طلب كن، وگرنه در خانه ات بنشين چرا كه من پيمان تو را در روز غديرخم گرفته ام كه تو وصى و خليفه ى من و صاحب اختيار مردم نسبت به خودشان هستى. مَثَل تو مثل بيت اللَّه الحرام است. مردم بايد سراغ تو بيايند و تو نبايد سراغ مردم بروى.

همه مردم شاهد بر غدير

[ بحارالانوار: ج 38 ص 240. ]

اميرالمؤمنين عليه السلام نگاهى به مردم كرد و فرمود:

من برادر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و وزير او هستم. شما خوب مى دانيد كه من مقدم بر همه ى شما در ايمان به خداوند عزوجل و رسولش هستم... و شما خود ديديد كه در روز غديرخم چگونه بپا ايستاد و مرا كنار خود بپا داشت و دست مرا بلند كرد "و مرا معرفى فرمود".

اتمام حجت ائمه با غدير

تا روزى كه اميرالمؤمنين عليه السلام در قيد حيات بودند بعنوان كسى كه در غدير بر فراز دستان پيامبر صلى اللَّه عليه و آله قرار گرفته و اينك شخصاً در برابر ديدگان مردم است، معرّف عينى غدير بودند و حضور آنحضرت بمعناى حضور غدير بود.

پس از شهادت آنحضرت، ائمه عليهم السلام از يك سو صاحبان غدير بودند كه در غدير براى ايشان نيز بيعت گرفته شده بود، و از سوى ديگر بعنوان مدافعان و حافظان غدير در برابر دشمنان آن بودند. تبيين و استدلال و احتجاجات ائمه عليهم السلام، سنگر غدير را براى آينده اى كه تا امروز چهارده قرن از آن گذشته در برابر سقيفه محكم مى ساخت و دوستان غدير را از اسرار عميق آن آگاه مى نمود.

آنچه توسط ائمه عليهم السلام درباره ى غدير مطرح شده سر نخ و سرآغاز بحثهاى علمى است كه در قرون بعد مورد گفتگو و مناظره قرار گرفته است. با توجه به مخاطبان گوناگون از دوست و دشمن كه در برابر ائمه عليهم السلام قرار داشته اند،به فراخور حال
همه ى آنان در كلام ائمه عليهم السلام مطالبى درباره ى غدير بچشم مى خورد.

نكته ى قابل توجه اينكه موضوعاتى كه ائمه عليهم السلام نسبت به آنها حساسيت نشان داده اند براى ما نيز بايد قابل توجه باشد و نسبت به آنها حساس باشيم. غدير بعنوان مسئله اى در فرمايشات ائمه عليهم السلام مطرح است كه حساسيت امامان معصوم عليهم السلام نسبت به آن شاخص است و به ما مى فهماند كه بايد درباره ى آن حساسيت فوق العاده داشته باشيم.