مراسم و تشريفات - خدمات متقابل اسلام و ایران نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

خدمات متقابل اسلام و ایران - نسخه متنی

مرتضی مطهری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید
يرزقون ، يرون مقامي و يسمعون كلامي و يردون سلامي . يعني : خدايا من احترام صاحب اين محل را پس از وفات همان مي دانم كه در زمان حيات داشت . من مي دانم كه پيامبر تو و جانشيناني كه تو برگزيدي همه در پيشگاه تو زنده و مرزوقند ، مرا در جايگاهم مي بينند ، سخنم را مي شنوند ، سلامم را پاسخ مي گويند . در آخر همين زيارت چنين مي خوانيم : اللهم انك قلت : و لو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله و استغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما . و اني اتيتك مستغفرا تائبا من ذنوبي و اني اتوجه بك الي الله ربي و ربك ليغفر لي ذنوبي يعني خدايا تو در كلام مجيدت به پيامبر گفتي : اگر آنان آنگاه كه به خود ستم مي كنند نزد تو بيايند و از خداوند طلب آمرزش كنند و پيامبر نيز براي آنها طلب آمرزش كند ، خداوند را توبه پذير و مهربان خواهند يافت . سپس خطاب به رسول اكرم مي گوييم : اي پيامبر عزيز ! من آمده ام نزد تو در حالي كه از خداوند آمرزش مي طلبم و در حالي كه از گناه گذشته ام پشيمانم ، من به وسيله تو كه بنده صالح خدا هستي و مي تواني براي من دعا و استغفار كني به سوي خدا كه هم پروردگار من است و هم پروردگار تو رو آورده ام تا ( در اثر استغفار من و استغفار تو ) گناهان مرا بيامرزد . توسل و توجه به اولياي خدا چون به اين صورت و به اين شكل است شرك نيست ، بلكه عين عبادت خداوند است . اما مسئله كعبه و قبله كه آقاي موبد اردشير آذر گشسب طرح كرده اند ، قبلا درباره اش بحث شد و معلوم شد قياس گرفتن تقديس آتش با رو به كعبه ايستادن در حين نماز و عبادت خدا قياس مع الفارق است .

آقاي موبد اردشير مي گويد : " چون آتش اين همه فوائد براي انسان داشته و دارد پس انسان حق دارد كه براي آن ارزش و احترام زياد قائل شود " . جان كلام همين جاست . اتفاقا بعثت انبيا براي اين است كه بشر را به سرچشمه خيرات و بركات و نعمات آشنا كنند ، " ديده اي به او بدهند سبب سوراخ كن " انبيا آمده اند كه بشر را از سبب متوجه مسبب الاسباب كنند ، انبيا آمده اند كه به بشر بفهمانند : الحمد لله رب العالمين ، يعني تمام سپاسها و ستايشها اختصاص دارد به ذات اقدس الهي كه پروردگار تمام جهانهاست . بعلاوه ، مگر تنها آتش پيك آسماني است كه براي كمك بشر از آسمان به زمين آمده است . اگر مقصود از آسمان اين جوي است كه بالاي سر ماست ، هيچ عنصري از آنجا نيامده است ، اگر هم آمده باشد پيك مخصوص الهي نيست ، و اگر مقصود از آسمان جهان غيب و ملكوت است همه چيز از آسمان آمده است و همه چيز پيك آسماني است ، اختصاص به آتش ندارد . و ان من شي ء الا عندنا خزائنه و ما ننزله الا بقدر معلوم ( 1 ) . هيچ چيزي نيست مگر آنكه خزانه هاي آن نزد ماست و فرود نمي آوريم مگر به اندازه معين .

مراسم و تشريفات

تقديس و تعظيم و يا پرستش آتش به اين سادگيها نيست ، تشريفات عجيب و شنيدني دارد ، ما قسمتي از اين تشريفات را از كتاب مزديسنا و ادب پارسي كه از اين مراسم و لااقل از اصل تقديس و تعظيم آتش دفاع مي كند نقل مي كنيم ، و البته در ساير كتب نيز مي توان آنها را يافت و امروز هم اين مراسم و تشريفات در ميان اقليت زردشتي معمول است . در اين كتاب چنين آمده است : در آيين مزديسنا ، مانند دين كاتوليك مسيحي ، و بر خلاف اسلام

1. سوره حجر ، آيه . 21
/ 247