فقه و فقاهت - خدمات متقابل اسلام و ایران نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

خدمات متقابل اسلام و ایران - نسخه متنی

مرتضی مطهری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

5 - سنن نسأي مؤلف اين كتاب ابوعبدالرحمن احمدبن علي بن شعيب نسأي است . اين مرد نيز در طلب حديث مسافرتها كرده است در خلال مسافرت كه به شام رسيد مردم آنجا را از علي عليه السلام منحرف ديد ، لهذا كتاب خصائص را در فضائل علي عليه السلام و اهل بيت نوشت در اين كتاب بيشتر از احمد بن حنبل روايت كرده است
. عادتش اين بود كه يك روز در ميان روزه مي گرفت . ابن خلكان مي نويسد : در دمشق از او راجع به فضائل معاويه پرسش شد بنا بر روايتي ، جواب داد : جز اين در فضيلت معاويه حديثي نمي دانم كه پيغمبر ( آنجا كه مكرر دنبال معاويه فرستاد و فرستاده آمد و گفت مشغول خوردن است ) درباره اش فرمود : " خدا شكمش را سير نكند " ، نظر به تمايل شيعي و ضد اموي نسائي ، مردم شام او را سخت كتك زدند
، در اثر همان كتكها مرد ، گويند چون احساس كرد مي خواهد بميرد به مكه رفت و در آنجا مرد نساء از توابع خراسان است و وفات نسائي در سال 303 واقع شده است .

6 - سنن ابن ماجه ، نويسنده اين كتاب محمدبن يزيدبن ماجه قزويني است به عراق و حجاز و مصر و شام براي طلب حديث مسافرت كرده است
و در سال 273 در گذشته است . چنانكه ديديم ، همچنانكه مؤلفان " كتب اربعه " شيعه كه معتبرترين كتب حديث شيعه است ايراني بوده اند ، مؤلفان " صحاح سته " اهل تسنن نيز كه معتبرترين كتب اهل تسنن است ايراني هستند ،
اعم از ايراني ايراني نژاد يا ايراني عرب نژاد . علاوه بر مؤلفان " صحاح سته " در ميان معاريف و مشاهير محدثين اهل تسنن كه به عنوان " حافظ " و يا ساير عناوين حديثي معروفند و كتب حديثي مهم و ذي قيمتي از نظر احاديث اهل سنت تأليف كرده اند ، علماي ايراني فراوانند ما براي احتراز از تطويل از ذكر نام آنها خودداري مي كنيم .

فقه و فقاهت

از مهمترين فنون علمي اسلامي ، فن فقه است . فن فقه عبارت است از فن استخراج و استنباط احكام از مدارك : كتاب ، سنت ، اجماع ، عقل . علم فقه يك علم نظري است ، برخلاف حديث كه صرفا نقلي و حفظي است . مسلمين از قرن اول به " اجتهاد " پرداختند اجتهاد به مفهوم صحيح از لوازم ديني مانند اسلام است
كه از طرفي دين همگاني است ، به قوم و نژاد و منطقه اي اختصاص ندارد ، و از طرف ديگر همه زماني است و دين خاتم است و در همه شرايط متغير روزگار كه لازمه تمدن بشري است حاكم است . برخي مي پندارند كه اجتهاد در ميان اهل تسنن در قرن اول پيدا شد
و در ميان شيعه در قرن سوم . علت تاخر شيعه را در فقه بي نيازي شيعه از اجتهاد به واسطه حضور ائمه اطهار ، معرفي مي كنند . اما همچنانكه ما در مقاله هاي " اجتهاد در اسلام " ( 1 ) و الهامي از شيخ الطائفه " ( 2 ) اثبات كرده ايم اين نظر اشتباه است
. فقه بمعني فن استنباط و استخراج و تطبيق اصول و كليات بر جزئيات از صدر اول هم در ميان شيعه وجود داشته و هم در ميان اهل سنت ، با اختلافات اساسي كه از نظر منابع فقه و اعتماد يا عدم اعتماد به رأي و قياس ميان اين دو فرقه اسلامي وجود داشته است
. اهل تسنن مدعي هستند اول فرد مسلماني كه اجتهاد كرد ، معاذبن جبل از اصحاب رسول خدا است كه به امر آن حضرت سفري براي تبليغ اسلام به يمن رفت و داستانش معروف است . علامه فقيد ، سيد حسن صدر ، در كتاب تأسيس الشيعه مي نويسد : " اولين كتاب فقهي شيعه در عصر اميرالمؤمنين علي عليه السلام وسيله عبيدالله بن ابي رافع ، كه كاتب و خزانه دار آن حضرت بود تأليف شد " ما قبلا از عبيدالله و پدرش

1. نشريه سالانه مكتب تشيع ، شماره . 3

2. كتاب هزاره شيخ طوسي جلد دوم و يادنامه شيخ طوسي جلد سوم .

/ 247