خدمات متقابل اسلام و ایران نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
و فلسفه خود را مبني بر اينكه روح ايراني روح مزديسنايي است بر همين اساس قرار مي دهد ، ولي همه مي دانيم كه امروز ديگر نژادي باقي نمانده كه بتوان دم از نژاد زد . اختلاط اقوام ترك و مغول و عرب و حتي يوناني و هندي و غيره با اقوام قديم ايراني آن قدر زياد است و امتزاجها به سبب ازدواجها به قدري فراوان است كه احدي نمي تواند ادعا كند من از نظر نژاد ايرانيم ، مثلا معلوم نيست خود پور داود واقعا از نظر نژاد و تخمه به كجا وابسته است شايد از طرف پدر في المثل عرب اموي و از طرف مادر مغول چنگيزي باشد ، جز خدا كسي نمي داند . زبان نيز مانند نژاد است . بگذريم از اختلاط لغتها ، زبان فارسي امروز ايران زبان قسمتي از مردم ايران قديم است ، نه همه مردم ايران و با زبان قديم ايران خصوصا زبان اوستا ، از زمين تا آسمان متفاوت است . باقي مي ماند فقط اقليم و منطقه كه آن هم به قول خود پورداود : سرزمين كنوني ما پاره اي است از سرزمين بزرگ اصلي . نتيجه اينكه مطابق فلسفه پورداود ، همه معجزه ها در آب و خاك نهفته است و جنس و فصل روح ايراني عبارت است از آب و خاك و هواي ايران و نه چيز ديگر ، اينكه روح ايراني را تعليمات مزديسنايي تشكيل مي دهد از آن جهت است كه مزديسنا با همه خرافات و اوهام كه نمونه اش را ديديم معلول و مولود همين آب و خاك است . پور داود مدعي است : زندگي و طرز فكر ، مانند نژاد و زبان ما دنباله زندگي و انديشه و نژاد و زبان مردماني است كه خود نياكان ما در چند هزار سال پيش به شماراند ( 1 ) . من مي گويم زندگي و طرز فكر ما ، مانند نژاد و زبان ما و خيلي بيشتر از نژاد و زبان ما بكلي دگرگون شده و تحول يافته است . استعداد و هوش خداداد
