خدمات متقابل اسلام و ایران نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

خدمات متقابل اسلام و ایران - نسخه متنی

مرتضی مطهری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید
اين افكار را تلقين مي كنند ؟ اگر اسلام براي ايراني بيگانه است ، مسيحيت نيز براي اروپايي و آمريكايي بيگانه است . علت روشن است ، آنها احساس كرده اند كه در سرزمينهاي شرقي و اسلامي فقط اسلام است كه به صورت يك فلسفه مستقل زندگي ، به مردم آنجا روح استقلال و مقاومت مي دهد ، اگر اسلام نباشد چيز ديگرش كه بتواند با انديشه هاي استعماري سياه و سرخ مبارزه كند وجود ندارد . بودا ، نيز چنانكه مي دانيم در هند متولد شد ، اما ميليونها نفر از مردم چين و سرزمينهاي ديگر به آيين وي گرويده اند . زرتشت اگر چه آيينش توسعه پيدا نكرد و از حدود ايران خارج نشد ، ولي با اين همه ، مذهب زرتشتي در بلخ بيشتر رواج يافت تا آذربايجان كه مي گويند ، مهد زرتشت بوده است . مكه نيز كه مهد پيغمبر اسلام بود در آغاز اين دين را نپذيرفت ولي مدينه كه فرسنگها از اين شهر فاصله داشت از آن استقبال كرد . از اين بحث در مذاهب خارج مي شويم ، و مرامها و مسلكها را در نظر مي گيريم ، معروفترين و نيرومندترين مسلك اصطلاحي ، در دنياي امروز " كمونيسم " است . كمونيسم در كجا پيدا شد و از چه مغزي تراوش كرد و چه ملتهايي آن را پذيرفتند ؟ " كارل ماركس " و " فردريك انگلس " دو نفر آلماني بودند كه پايه كمونيسم امروز را ريختند .

كارل ماركس اواخر عمر خود را در انگلستان گذراند ، پيش بيني خود ماركس اين بود ، كه مردم انگلستان قبل از ساير ملتها به كمونيسم خواهند گرويد ، ولي ملت آلمان و ملت انگلستان زير بار اين مرام نرفتند و مردم روسيه شوروي آن را پذيرفتند . ماركس هم پيش بيني نمي كرد كه فكر او بجاي آلمان و انگلستان در كشور دور افتاده شوروي و يا چين رواج يابد .

[ سوره حجرات ، آيه . 13 يعني اي مردم ، ما همه شما را از يك مرد و يك زن آفريديم و شما را گروهها و قبيله ها قرار داديم تا به اين وسيله يكديگر را ] بشناسيد . گراميترين شما نزد خدا پرهيزكارترين شماست . اين آيه و بيانات و تأكيد رسول اكرم صلي الله عليه و آله و طرز رفتار آن حضرت با غير اعراب و نيز قبايل مختلف عرب راه اسلام را كاملا مشخص كرد . بعدها كه در اثر تسلط امويان و سياست ضد اسلامي آنها ، عده اي از اعراب عنصر عربيت را پيش كشيدند و آتش تعصبات قومي و نژادي را بر افروختند ، ساير اقوام مسلمانان بالخصوص بعضي از ايرانيان به مبارزه بانها برخاستند و شعار اين دسته ، آيه فوق بود خود را " اهل تسويه " يعني طرفدار مساوات مي نامند و به مناسبت كلمه " شعوبا " كه در آيه مزبور آمده است ، خود را " شعوبي " مي خواندند مطابق تفسير بعضي از مفسرين و روايت امام صادق عليه السلام ، مقصود از كلمه " قبايل " واحدهايي نظير واحد عربي است كه به صورت قبيله زندگي ميكنند و مقصود از كلمه " شعوب " واحدهاي ملي است كه به صورت يك واحد بزرگتر زندگي مي كنند . بنابراين وجه اينكه شعوبيه خود را به اين نام خوانده اند روشن است و اين خود مي رساند كه نهضت شعوبي يك نهضت ضد تعصب عربي و يك نهضت طرفداري از اصول اسلامي بوده است ، لااقل اساس اين نهضت چنين بوده است . اگر احيانا افراد معدودي كار خود را به ضديت با اسلام كشانده باشند دليل بر ضد اسلامي بودن شعوبيان نمي شود ( 1 ) . به اعتراف همه مورخين حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و آله در مواقع زياد اين جمله را تذكر ميداد : ايها الناس كلكم لادم و آدم من تراب لا فضل لعربي علي عجمي الا بالتقوي ( 2 ) يعني همه شما فرزندان آدم هستيد و آدم از خاك آفريده شده است ،

1.درباره شعوبيه و عكس العمل افراطي برخي از آنان در مقابل نژاد پرستي اعراب پس از اين توضيحاتي خواهيم داد .

2. تحف العقول ص 34 و سيره ابن هشام ج 2 ص .

/ 247