خدمات متقابل اسلام و ایران نسخه متنی

دو تن شيعه اند و از سه نفر غير ايراني نيز دو تن شيعه اند . علامه جليل ، مرحوم سيد حسن صدر ، در كتاب تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام ( 1 ) ، از شيخ عبد الجليل رازي نقل مي كنند كه اكثر پيشوايان علم قرائت اعم از مكي ، مدني ، كوفي ، و بصري و غير هم از عدليه ( شيعه يا معتزله ) بوده اند
. به هر حال چهار نفر از هفت قاري معروف ايراني بوده اند :

1 - عاصم . عاصم به اصطلاح از موالي است . در علم قرائت شاگرد ابوعبدالرحمن سلمي است و او شاگرد اميرالمؤمنين علي عليه السلام بوده است . قرائت عاصم را بهترين قرائات مي دانند
. در ريحانة الادب مي نويسد : اصل مصاحف را كه نوعا اصل معمولي در كتابت است موافق قرائت عاصم نوشته و قرائات هر يك از قراء ديگر را با تعيين اسم قاري آن با خط سرخ در حواشي مي نوشتند " ( 2 ) . عاصم در كوفه مي زيسته و در همانجا در گذشته است
. صاحب مجالس المؤمنين و بعضي ديگر و از آن جمله علامه سيد حسن صدر ( 3 ) به تشيع او تصريح كرده اند . وفاتش در حدود سال 130 هجري واقع شده است .

2 - نافع . ابن النديم در الفهرست تصريح مي كند كه نافع اصفهاني الاصل است و ساكن مدينه بوده است
. در ريحانةالادب مي نويسد كه نافع بسيار سياهرنگ بود و در فن قرائت امام اهل مدينه بود و رأي و قرائت او مورد اعتماد ايشان بود . او قرائت خود را از يزيدبن قعقاع كه يكي از قراء دهگانه است اخذ كرد نافع در سال 159 و يا 169 در گذشته است .

3 - ابن كثير . ابن النديم مي گويد : " گفته شده است كه ابن كثير از اولاد ايرانياني است كه انوشيروان آنها را به يمن فرستاد تا حكومت را از حبشيان

1. صفحه . 346

2. ريحانةالادب ، جلد4 ، چاپ دوم ، صفحه . 426

3. تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام ، صفحه . 346