خدمات متقابل اسلام و ایران نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

خدمات متقابل اسلام و ایران - نسخه متنی

مرتضی مطهری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید
پرداختند ؟ يا قبلا تدوين شده و به صورت مدون در آمده بود ؟ اگر قبلا تدوين شده بود در چه زماني اين تدوين صورت گرفته است ؟ بعضي معتقدند كه اوستا در دوره هخامنشي مدون بود و با حمله اسكندر از ميان رفت ، و يا اسكندر آن را سوخت . البته معروف ميان مورخين شرقي همين است كه اسكندر اوستا را سوخته است . ولي مسئله سوزانيدن اسكندر از نظر محققين امروز غربي مسلم و مورد اتفاق نيست ( 1 ) ، عده اي همين قدر مي گويند با حمله اسكندر اوستا دچار پريشاني و پراكندگي گرديد . در دوره اشكاني مجددا در صدد جمع آوري اوستا بر آمدند ، ولي قدر مسلم اين است كه در آغاز ظهور ساسانيان اوستا مرتب و مدون نبوده است و به دستور اردشير ، يكي از روحانيان زردشتي از نو اوستا را مرتب مي سازد اما آن روحاني بر اساس چه مدركي اين كار را كرد ؟ البته معلوم نيست . اوستاي ساساني با اوستاي اصلي چه قدر انطباق دارد و چه قدر اختلاف دارد ؟ باز هم معلوم نيست آنچه معلوم است اين است كه اختلافات فراواني ميان آنها بوده است . چرا همه اوستاي ساساني باقي نيست و فقط قسمتي از آن باقي است اين نيز معلوم نيست ( 2 ) . كريستن سن درباره مطلب اخير مي گويد : گاهي شخص بفكر مي افتد كه چرا قسمت بيشتر اوستاي ساساني در ازمنه اسلام نابود شده است ؟ مي دانيم كه مسلمانان ، زردشتيان را اهل كتاب مي شمرده اند ، بنابراين نابود شدن كتب مقدس آن طايفه را نمي توان به تعصب اسلاميان منسوب كرد و چنانكه ديديم بيشتر قسمتهاي اوستاي ساساني در قرن نهم ميلادي ( سوم هجري ) هنوز

1. مزديسنا و ادب پارسي ، ص 185 ، نظريه گيرشمن .

2. رجوع شود به ايران در زمان ساسانيان ، ص 163 162 و صفحات 459 و 538

/ 247