خدمات متقابل اسلام و ایران نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
هست و مي بايست نباشد و چون هست پس ، از يك موجود پليد ناشي شده است . از نظر اسلام همه اشياء با دست قدرت خداوند به وجود آمده است و هر چه آفريده خوب و نيك آفريده است : الذي احسن كل شي ء خلقه ( 1 ) " ربنا الذي اعطي كل شي ء خلقه ثم هدي " ( 2 ) . قلمرو شيطان از نظر اسلام تشريع است نه تكوين . يعني شيطان فقط مي تواند فرزند آدم را وسوسه كند و به گناه تشويق كند شيطان بيش از حد دعوت كردن سلطه و قدرتي بر انسان ندارد " و ما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي " ( 3 ) . ماهيت شيطان هر چه باشد ، انسان بودن انسان به اين است كه صاحب عقل و اراده و قوه انتخاب است . انتخاب وقتي ممكن است كه در مرحله اول عقل و تشخيصي باشد و در مرحله دوم دو راه ممكن در جلو انسان باشد ، هر كدام از اين دو ركن اگر نباشد اختيار و انتخاب و در واقع انسانيتي در كار نيست : " انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا و اما كفورا " ( 4 ) . وسوسه نفس اماره و شيطان شرط اختيار و انتخاب و انسانيت انسان است ، همانطوري كه دعوت به خير هست و الهامات خير هست ، بايد وسوسه شرهم باشد تا انسان يكي از اين دو را " انتخاب " كند و گامي در راه انسانيت كه راه انتخاب و اختيار است بردارد به قول مولانا :در جهان دو بانگ مي آيد به ضد تا كدامين را تو باشي مستعد آن يكي بانگش نشور اتقيا و آن دگر بانگش نفور اشقيا شيطان و يا جن در قرآن در عرض موجودات طبيعي است نه در عرض ملائكه و فرشتگان ملائكه از نظر قرآن رسولان و ماموران پروردگارند و در نظام
