واضح بودن معناى كلمه ى مولى - اسرار غدیر نسخه متنی

واضح بودن معناى كلمه ى مولى

بيش از دوازده قرينه ى مهم در كنار جمله ى 'مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ...' مبين معناى آن است كه هر يك به تنهايى براى اثبات آن كافى است، حتى اگر هيچكدام هم نبودند باز معنى واضح بود. جا دارد بطور فهرستوار آنها را ذكر كنيم:

قرينه 1

در آغاز، پيامبر صلى اللَّه عليه و آله 'اولى به نفس بودن' خداوند و بعد خود را مطرح كردند و سپس همان كلمه را درباره ى اميرالمؤمنين عليه السلام بكار بردند؛ و اين در حالى است كه معناى ولايت مطلقه ى آن حضرت بر كسى پوشيده نيست.

قرينه 2

آيه ى 'يا أَيُّهَا الرَّسُولُ...' كه در نهايت مى فرمايد: 'وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمابَلَّغْتَ رِسالَتَهُ' درباره ى هيچيك از احكام الهى نازل نشده و پيداست كه بايد بالاترين مسائل اسلام باشد كه چنين پيامدى برايش در نظر گرفته شده است.

قرينه 3

متوقف كردن مردم در بيابان، آن هم به مدت سه روز و اجراى برنامه اى حساب شده و منظم و سخنرانى استثنايى از نظر طول خطبه و مطالب تنظيم شده و دقيق آن و ساير برنامه هايى كه به عنوان يك اجتماع سه روزه در عمر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله بلكه در سراسر تاريخ اسلام استثنايى است؛ از قوى ترين ادله بر معناى مهم مولى است.

قرينه 4

اشاره ى پيامبر صلى اللَّه عليه و آله به اينكه عمر من به پايان رسيده و از ميان شما مى روم، قرينه ى خوبى است بر اين كه بايد معناى مولى در رابطه با ايام بعد از رحلت حضرت باشد كه همان امامت و وصايت است.

قرينه 5

پيامبر صلى اللَّه عليه و آله در چندين مورد خدا را بر اين ابلاغ شاهد گرفتند كه در هيچيك از احكام الهى چنين نكردند. پيرو آن چندين بار از مردم خواستند كه 'حاضرين به غائبين اطلاع دهند'، كه اين را هم در هيچيك از احكام الهى نفرمودند.

قرينه 6

تصريح حضرت به ترس از تكذيب مردم در حالى كه درباره ى هيچ يك از احكام الهى چنين ترسى نبود. معلوم است كه تعيين جانشين همان موقعيت حساس در قلوب مردم است كه به آسانى نمى پذيرند.