آيه: 77 إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ - تفسیر نور سوره ال عمران نسخه متنی

آيه: 77 إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

ترجمه:

همانا كسانى كه پيمان خدا و سوگندهاى خودشان را به بهاى ناچيزى مى فروشند، آنان برايشان نصيبى در آخرت نيست و خداوند در قيامت با آنها سخن نمى گويد و به آنان نيز نظر (لطف) نمى كند، آنها را (از گناه) پاك نمى سازد و براى آنان عذابى دردناك است.

نكته ها:

اين آيه، كسانى را كه پيمان شكنى مى كنند، به پنج نوع قهر الهى تهديد مى كند: بى بهرگى در آخرت، محروميّت از خطاب الهى، محروميّت از نظر لطف الهى، محروميّت از پاكى از گناه و گرفتارى به عذاب دردناك.

در روايات شيعه و سنّى آمده است كه رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمودند:لا ايمان لِمَن لااَمان له و لا دين لِمَن لاعهد له كسى كه مراعات امانت نكند، ايمان ندارد و آن كسى كه به عهد خويش وفادار نباشد بى دين است. (81)

در بعضى روايات آمده است كه مراد ازعهد اللّه، حقايق مربوط به پيامبر اسلام در تورات است كه به دست عالمان يهود تحريف گشته است.

مقايسه كنيم وضع كسانى را كه از جانب خداوند به آنها سلام داده مى شود؛سلامٌ قولاً من ربّ رحيم (82) با كسانى كه خدا هيچ سخنى با آنان نگويد؛لايكلّمهم اللّه واگر ناله اى سر دهند با جمله ىاخسئوا فيها ولاتكلمون (83) خفه مى شوند.

پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله فرمودند: هر كس با سوگند، مال و ثروت برادرش را به ناحق بخورد، مورد غضب الهى است. سپس اين آيه را تلاوت نمودند. (84)

حضرت على عليه السلام فرمودند: مراد از نگاه خداوند در قيامت؛لاينظر اليهم نگاه رحمت است، (نه نگاه با چشم). (85)

پيام ها :

1- امانت مردم نزد انسان، عهد الهى است. در آيات قبل خوانديم كه بعضى امانت مردم را بر نمى گردانند، در اين آيه به جاى امانت مردم، كلمه ىعهداللّه بكار رفته است.

2- پيمان شكنى، از گناهان كبيره است. اين نوع تهديد پى درپى، در باره هيچ گناهى در قرآن مطرح نشده است.يشترون بعهد اللّه... لا خلاق لهم...

3- سوگند دروغ، سبب محروميّت در قيامت مى شود.يشترون... ايمانهم

4- دنياپرستى، ريشه ى پيمان شكنى است.ثمناً

5 - بهاى پيمان شكنى هرچه باشد، كم است.ثمناً قليلاً

6- كيفرهاى قيامت، متناسب با عملكرد خود ماست. بى اعتنايى ما به تعهّدات الهى، سبب بى اعتنايى خدا به ماست.لا يكلّمهم، لا ينظر اليهم، لايزكّيهم

7- عذاب هاى اُخروى، هم جسمى است و هم روحى. هم تحقير است؛لايكلّمهم اللّه و هم شكنجه و مجازات.ولهم عذاب اليم

81-كلمه بلى غالباً در موردى بكار مى رود كه منطق و تفكّر قبلى را رد مى كند.
82-تفسير مراغى و نورالثقلين.
83-يس، 58.
84-مؤمنون، 108.
85-تفسير نورالثقلين.