مجمع الزوائد و کنز العمال جلد 15

و رجل تعلم كتاب الله ثم أم به قوما و هم به راضون ، و عبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة الله ( عب - عن إسماعيل بن خالد مرسلا ) .

( 43312 - ) ثلاثة لهم أجرهم مرتين : عبد أدى حق الله و حق سيده ، و رجل عتق سرية ^{( 1 )} ثم نكحها ، و مسلمة أهل الكتاب ( عب - عن عمرو بن دينار بلاغا ) .

( 43313 - ) إن العبد تقبض روحه في منامه فلا يدري أ ترد إليه أم لا فيكون قد قضى وتره خير له ، و من صام ثلاثا من الشهر فقد صام الدهر ، لان الحسنة بعشرة أمثالها ، و يصبح العبد و على كل سلامي منه زكاة ، قيل : يا رسول الله ! و ما السلامي ؟ قال : رأس كل عظم من جسده ، فإذا صلى ركعتين بأربع سجدات فقد أدى ما على جسد من زكاة ( كر - عن أبي الدرداء قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن لا أنام إلا على وتر ، و أمرني بصيام ثلاثة أيام من الشهر ، و أمرني بأربع سجدات بعد ارتفاع الشمس للضحى ثم فسرهن لي قال - فذكره ) .

ب

( 43314 - ) إن في الجنة درجة لا يبلغها إلا ثلاثة : إمام عادل ، أو ذو رحم وصول ، أو ذو عيال صبور لا يمن على أهله بما ينفق عليهم ( الديلمي - عن أبي هريرة .

( 43315 - ) إن من موجبات الله على العبد ثلاثا : إذا رأى حقا من حقوق الله لم يؤخره إلى أيام لا يدركها ، و أن يعمل العمل الصالح في العلانية على قوام من عمله في السريرة و هو يجمع مع ما يعمل صلاح ما يأمل ، فهكذا ولي الله عز و جل ( حل - عن جابر ) .

( 43316 - ) إن في الجنة لقصبرا حوله البروج و المروج ، له خمسة آلاف باب لا يدخله و لا يسكنه إلا نبي أو صديق و شهيد أو إمام عادل ( الديلمي عن ابن عمرو ) .

( 43317 - ) إنا معشر الانبياء أمرنا أن نؤخر سحورنا ، و نعجل إفطارنا ، و أن نمسك بأيماننا على شمائلنا في صلاتنا ( ابن سعد - عن عن عطاء مرسلا ، طب - عن عطاء و طاووس عن ابن عباس ) .

( 43318 - ) إنا معاشر الانبياء أمرنا بثلاث : تعجيل الفطر ، و تأخير السحور ، و وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة ( عد ، ق - عن ابن عمر ) .

( 43319 - ) إن شئت أنبأتك بأبواب الخير : الصيام جنة ،

و غيره أملك بالناس منه الصدقة تمحو الخطيئة ، و غيرها أملك بالناس منها قيام في جوف الليل تبتغي به رضى ربك ، فان الله تعالى يقول ( تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا و طعما و مما رزقناهم ينفقون ) ( محمد بن نصر في الصلاة - عن معاذ بن جبل ) .

( 43320 - ) ألا أخبركم بخياركم ! من لان منكبه ، و حسن خلقه ، و أكرم زوجته إذا قدر ( ابن لال في مكارم الاخلاق من طريق بشر بن الحسين الاصبهاني عن الزبير بن عدي عن أنس ) .

( 43321 - ) ألا أدلكم على خير أخلاق أهل الدنيا و الآخرة ! من وصل من قطعه ، و عفا عمن ظلمه ، و أعطى من حرمه ( طب - عن كعب بن عجرة ) .

( 43322 - ) ألا أدلكم على أكرم أخلاق الدنيا و الآخرة ! تعفو عمن ظلمك ، و تعطي من حرمك ، و تصل من قطعك ( ق - عن علي ) .

( 43323 - ) ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا و يكفر به الذنوب ! إسباغ الوضوء على المكروهات ، و كثرة الخطا إلى المساجد ، و انتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط ( حب ، و ابن جرير - عن جابر ) .

( 43324 - ) ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا و يرفع به الدرجات ! إسباغ الوضوء على المكاره ، و كثرة الخطا إلى المساجد ، و انتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط ! فذلكم الرباط ! فذلكم الرباط ( مالك ، و الشافعي ، ع ، عب ، حم ، م ^{( 1 )} ، و ابن زنجويه ، حب ، ت ، ن - عن إبي هريرة ) .

( 43325 - ) ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا و يزيد به الحسنات ! إسباغ الوضوء على المكاره ، و كثرة الخطا إلى المساجد ، و انتظار الصلاة بعد الصلاة ، ما منكم من رجل يخرج من بيته متطهر ! يصلي مع المسلمين الصلاة ثم يجلس في المسجد ينتظر الصلاة الاخرى إلا أن الملائكة تقول : أللهم اغفر له ! أللهم ارحمه ! فإذا قمتم إلى الصلاة فأعدلوا صفوفكم و أقيموها و سدوا الفرج فاني أراكم وراء ظهري ، و إذا قال إمامكم : الله أكبر ، فقولوا : الله أكبر ، و إذا ركع فاركعوا ، و إذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : أللهم ! ربنا لك الحمد ، و إن خير الصفوف صف الرجال المقدم و شرها المؤخر ، و خير صفوف النساء المؤخر و شرها المقدم ، يا معشر النساء

ص

إذا سجد الرجال فاغضضن أبصاركن و لا ترين عورة الرجال من ضيق الازر ( حم ، و عبد بن حميد ، و الدارمي ^{( 1 )} ، ع و ابن جرير ، و ابن خزيمة ، حب ، ك ، ص - عن أبي سعيد ) .

( 43326 - ) ألا أنبئكم بمكفرات الخطايا ! إسباغ الوضوء على المكاره ، و كثرة الخطا إلى المساجد ، و انتظار الصلاة بعد الصلات ، فذلكم الرباط ( طب - عن عبادة بن الصامت ، طب ، حم - عن خولة بنت قيس ) .

( 43327 - ) ألا أخبركم بما يرفع الله به الدرجات و يمحو به الخطايا ! إسباغ الوضوء على المكاره ، و كثرة الخطا إلى المساجد ، و انتظار الصلاة ( ز - عن أبي هريرة ) .

( 43328 - ) المشي على الاقدام إلى الجمعات كفارة للذنوب ، و إسباغ الوضوء في السبرات ^{( 2 )} ، و انتظار الصلاة بعد الصلاة ( طب - عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه ) .

( 43329 - ) ألا أدلك على ملاك هذا الامر الذي تصيب به خير

ب

الدنيا و الآخرة ! عليك بمجالسة أهل الذكر ، و إذا خلوت فحرك لسانك ما استطعت بذكر الله ، و أحبب في الله و أبغض في الله ، يا أبا رزين ! هل شعرت أن الرجل إذا خرج من بيته زائرا أخاه شيعه سبعون ألف ملك ، كلهم يصلون عليه و يقولون : ربنا إنه وصل فيك فصل ، فيه ، فما استطعت أن تعمل جسدك في ذلك فافعل ( حل و ابن عساكر - عن أبي رزين ، و فيه عثمان بن عطاء الخراساني ضعيف ، و قال أبو نعيم : لا بأس به ، و قال أبو حاتم : يكتب حديثه ) .

( 43330 - ) ثلاث من لم يكن فيه فليس مني و لا من الله : حلم يرد به جهل الجاهل ، و حسن خلق يعيش به في الناس ، و ورع يحجزه عن معاصي الله ( الرافعي - عن علي ) .

( 43331 - ) ثلاث من كن فيه حرم على النار و حرمت النار عليه : إيمان بالله ، وحب الله تبارك و تعالى ، و أن يلقى في النار فيحترق أحب إليه من أن يرجع في الكفر ( حم ، ع ، حل - عن أنس ) .

( 43332 - ) ثلاث من كن فيه أو واحدة منهن زوج من الحور العين حيث شاء : رجل ائتمن من أمانة خفية شهية فأداها من مخافة الله عز و جل ، و رجل عفا عن قاتل ، و رجل قرأ في دبر

كل صلاة ( قل هو الله أحد ) عشر مرات ( ابن السني في عمل يوم و ليلة ، و أبو الشيخ في الثواب ، ابن عساكر - عن ابن عباس ) .

( 43333 - ) من كان فيه واحدة من ثلاث زوجه الله من الحور العين : من كانت عنده أمانة خفية شهية فأداها من مخافة الله ، أو رجل عفا عن قاتله ، أو رجل قرأ ( قل هو الله أحد ) دبر كل صلاة ( طب - عن أم سلمة ) .

( 43334 - ) ثلاث من لم يأت بهن يوم القيامة فلا شيء له : ورع يحجزه عن محارم الله ، و خلق يداري به الناس ، و حلم يرد به جهل السفيه ( الحكيم - عن بريدة ) .

( 43335 - ) ثلاث من لم تكن فيه واحدة منهن فلا تعتدن بشيء من عمله : من لم يكن فيه هدى يحجزه عن معاصي الله ، أو تخلق يعيش به في الناس ، أو حلم يرد به السفيه ( الخرائطي في مكارم الاخلاق ، و ابن النجار - عن ابن عباس ) .

( 43336 - ) ثلاث من حافظ عليهن فهو وليي حقا و من ضيعهن فهو عدوي حقا : الصلاة ، و الصوم ، و الجنابة ( ص - عن الحسن مرسلا ) .

( 43337 - ) ثلاث من لم تكن فيه واحدة منهن فان الله عز