لطفا منتظر باشید ...
1 ـ تفسير القَدَر والقضاء العينيين
حاصل التقدير العيني أنَّ الموجوداتالإمكانية على صنفين: موجود مجرد عنالمادة والزمان والمكان، فَقَدَرُهُ هوماهيته الّتي يتحدد بها وجوده. وبما أنَّماهية هذه الموجودات العليا خفية علينا،فنكتفي في بيان تقديرها بلفظ «الإمكان» و«الحاجة» فكلها مصبوغة بهذه الصبغة ولاتخرج عن هذا الإطار، وتلك كالملائكةوالعقول والنفوس.وموجود مادي خلق في إطار الزمان والمكان،فَقَدَرُهُ عبارة عن جميع خصائصهالزمانية والمكانية والكيفية والكمية.وبعبارة أُخرى: حدود وجوده، وخصوصياتهالّتي تحف به من بدو تحققه إلى فنائه.
وأما القضاء، فهو عبارة عن الضرورة الّتيتحف وجود الشيء بتحقيق علته التامة بحيثيكون وجوده ضرورياً مقطوعاً به من ناحيةعلته الوجودية.
وعلى ذلك فكل ما في الكون لا يتحقق إلابقدر وقضاء أما القدر فهو عبارة عنالخصوصيات الوجودية الّتي تبين مكانةوجود الشيء على صفحة الوجود، وأنَّه منقبيل الجماد أو النبات أو الحيوان أو فوقذلك، وأنَّه من
