ركن دوّم- در آنچه بايد از آن توبه كرد و آن گناهان صغيره و كبيره است - راه روشن جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

راه روشن - جلد 7

ملا محسن فیض کاشانی؛ مترجم: سیدمحمد صادق عارف

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

چنان كه آب را برطرف كننده تشنگى و شستن جامه را با صابون زايل كننده چرك قرار داده است.

او مى‏گويد: اگر بگويى: هيچ توبه كننده‏اى نيست جز اين كه در قبول توبه‏اش شكّ دارد در حالى كه آشامنده آب در زوال تشنگى خود دچار شكّ نيست پس چرا او در توبه خود شكّ مى‏كند؟.

پاسخ اين است كه: شكّ در قبول توبه مانند شكّ در وجود شرايط صحّت است، زيرا توبه اركان و شرايط دقيقى دارد كه بزودى بيان خواهد شد، و وجود همه اين شرايط به آسانى محقّق نمى‏شود. او مانند كسى است كه داروى اسهال بخورد و شكّ كند كه آيا آن دارو مسهل است يا نه؟ اين شكّ او به حصول شرايط اسهال و دارو از نظر حال و وقت و نيز به كيفيّت آميختن دارو و طبخ و خوبى گياهها و اجزاى آن بستگى دارد. اين تصوّر و نظاير آن ناگزير سبب خوف بعد از توبه و شكّ در قبول آن است چنان كه در شرايط آن كه به خواست خدا بزودى ذكر مى‏شود خواهد آمد.

ركن دوّم- در آنچه بايد از آن توبه كرد و آن گناهان صغيره و كبيره است

بدان توبه ترك گناه است و ترك هر چيز تنها پس از شناخت آن ممكن است، و چون توبه واجب است شناخت آنچه جز به وسيله آن به توبه نمى‏توان رسيد نيز واجب مى‏باشد. از اين رو شناخت گناهان نيز واجب است. گناه عبارت از هر چيز است كه ترك يا فعل آن مخالف امر خداوند باشد، و چون تفصيل اين مطلب مستلزم اين است كه تمام تكاليف الهى را از آغاز تا پايان شرح دهيم و اين هدف ما نيست، لذا تنها به مشتركات گناهان و روابط آنها با هم اشاره مى‏كنيم.

اقسام گناهان و نسبت آنها با صفات انسان‏

تقسيم اوّل

بدان انسان بنابر آنچه در كتاب عجائب القلب و غوائله شرح داده شده داراى اخلاق و صفات بسيارى است، ليكن منشأ گناهان منحصر به چهار صفت است:

صفات ربوبى، صفات شيطانى، صفات حيوانى و صفات سبعيّت يا درّندگى، زيرا طبيعت انسان از اخلاط مختلفى سرشته شده و هر يك از اخلاط اين معجون اقتضاى اثر

/ 527