لطفا منتظر باشید ...
آيه: 97 وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ
ترجمه:
و وعده ي حق ّ (برپايي قيامت ) نزديك گرديد، پس در آن هنگام چشم هاي كفّار (از وحشت و حيرت ) خيره و باز ماند (و با خود گويند:) اي واي بر ما! براستي كه ما از اين (روز) در غفلت بوديم ، بلكه ما ستمگر بوديم .نکته ها
كلمه ي ((شاخصه)) از ماده ي ((شخوص )) به معناي خارج شدن از مكاني بسوي مكان ديگر است و چون در هنگام تعجّب ، چشم حالتي پيدا مي كند كه گويا مي خواهد از حدقه خارج شود، لذا به اين حالت چشم نيز شخوص مي گويند.گرچه قيامت در نظر دور مي نمايد، ولي در حقيقت نزديك است . (اقترب الوعد) اين نزديك بودن ، در آيات ديگر نيز مورد تأكيد قرار گرفته است . از جمله در آيه (اقترب الساعه...) (751) و (انّهم يرونه بعيدا و نراه قريبا) (752)پيام ها:
1- هجوم فتنه گران (يأجوج و مأجوج ) نشانه ي پايان عمر دنيا و نزديكي قيامت است . (حتّي اذا فتحت يأجوج ... و اقترب الوعد الحق ّ)2- وقوع قيامت ، قطعي و حتمي است . (اقترب الوعد الحق ّ) 3- قيامت و حوادث آن ، ناگهاني است . (فاذاهي )4- قيامت ، روز بهت و حيرت است . (شاخصه ابصار الّذين )5- قيامت ، روز بيداري و تأسف وجدان هاي خفته است . (يا ويلنا)6- غفلت از قيامت ، از نشانه هاي بارز كفر و كافران است . (كفروا ... كنّا في غفله)7- ريشه همه ي انحراف ها و بدبختي ها، غفلت است . (كنّا في غفله)8- غفلت از قيامت ، مايه ي ستم به خود و ديگران است . (كنّا في غفله... كنّا ظالمين )9- قيامت ، روز اقرار و اعتراف است . (كنّا ظالمين )751-قمر، 1
752-معارج ، 7 8
