تحصيل رهتوشه - برگزیده ای از تسنیم نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
يا انذار ضمني را به همراه دارد. البته گاهي به پاداش يا كيفر تصريح ميشود و زماني بدون صراحت است و استنباط موعظت ضمني به لحاظ تصريح در مورد ديگر است.خداوند غايب نيست و وقت عمل حاضر است و چيزي از او مخفي نيست: (وما كُنّا غائِبين)[1] و آنچه از نيكي پيش ميفرستيم، نزد خدا آن را مييابيم: (وما تُقَدِّموا لاِنفُسِكُم مِن خَيرٍ تَجِدوهُ عِندَ اللّه)[2] و ذرّهاي در آسمان و زمين نيست كه از خدا پنهان باشد: (وما يَعزُبُ عَن رَبِّكَ مِن مِثقالِ ذَرَّةٍ فِي الاَرضِ ولافِي السَّماء)[3]، بنابراين خداوند به همه چيز آگاه و تواناست و هرگز فراموش نميكند، از اين رو مطمئناً جزاي كارها را ميدهد، پس بايد كارهاي خير را انجام داد.غرض آنكه اگر علم خداوند به طاعت و عصيان بياثر بود هرگز در كنار امر به فضيلت و نهي از رذيلت، علم الهي مطرح نميشد.نكته: رحمت الهي بيش از غضب اوست، از اينرو به تبشير تصريح شده (وما تَفعَلوا مِن خَير) و تلويحاً نسبت به انذار هشدار داده شد، زيرا خدايي كه عالم به خير و طاعت است يقيناً عالم به شرّ و معصيت خواهد بود و طبق آن كيفر ميدهد؛ ليكن نامي از علم خدا به شرّ برده نشد.تحصيل رهتوشه
خداي سبحان همه مردم را به سوي حجّ (سفر الي الله) فرا خوانده: (واَذِّن