حكمت ها - شیعه شناسی و پاسخ به شبهات جلد 2

گزارشى از برخى فعاليت هاى تبليغى

در آخر اين بحث به بخشى از فعاليت هاى تبليغى كه وهابيون يك ساله وهابيان ـ به طور خلاصه ـ اشاره مى كنيم:1 ـ فعاليت 500 مبلغ در موسم حجّ سال 1417 هـ .ق;

2 ـ دعوت از 1000 چچنى به عنوان ميهمان فهد در سال 1417 هـ .ق;

3 ـ 1400 حاجى از آسياى ميانه به عنوان ميهمان فهد در سال 1418;

4 ـ تأسيس كتاب خانه در دانشگاه هاى چين;

5 ـ تبليغ وهابيت در كنفرانس هاى جهانى;

6 ـ اعزام 2000 مبلّغ و 000,290 فعاليت تبليغى در مدت يك سال;

7 ـ در سال 1418 هـ .ق 000,200,5 فعاليّت تبليغى در عربستان;

8 ـ در بحرين ماه صفر 1418 هـ .ق 300 جلسه درس دينى در مساجد; و در سال 1417 هـ ق. 3650 سخنرانى و درس دينى، و نشر 176,41 نسخه نشريات دينى;

9 ـ در دبى 789,3 مورد فعاليت تبليغى، و پخش 698,11 نسخه از نشريات گوناگون;

10 ـ در قطر 1418 سخنرانى و موعظه، و نشر 715,13 نشريه دينى;

11 ـ در فجيره امارات، ماه رمضان 1418 هـ .ق 6000 فعاليت تبليغى;

12 ـ در پاكستان 296,165 مورد فعاليت تبليغى در سال 1417 هـ .ق;

13 ـ اعزام مبلغ به افغانستان، ايران، هند، نپال، موريتانى، بريتانيا، پاريس و هلند;

14 ـ در بريتانيا سال 1417 هـ .ق 12990 فعاليت تبليغى كه شامل 800,10 مورد درس علمى در مدارس، زندان ها، و بيمارستان ها و... بوده است;

15 ـ دوره آموزشى براى مبلغان اندونزى;

16 ـ دوره آموزشى براى طلاب تاتارستان;

17 ـ دوره شرعى عربى براى رؤساى جمعيت ها و مراكز اسلامى ونزوئلا;

18 ـ دوره فشرده براى مبلغان آمريكاى لاتين در آرژانتين;

19 ـ دوره اى براى مبلغان قزاقستان;

20 ـ دوره اى براى مبلغان در كنيا;

21 ـ برپايى همايش مبلغان در تايلند;

22 ـ برپايى همايش مبلغان در سنگال;

23 ـ برگزارى دوره اى جهت ائمه جماعات و مبلغان در غرب آفريقا;

24 ـ برگزارى دوره اى جهت ائمه جماعات و مبلغان در قرقيزستان;

25 ـ برگزارى دوره اى جهت ائمه جماعات و مبلغان در آمريكا;

26 ـ برگزارى دوره تربيت مبلغ در اوكراين;

27 ـ برگزارى دوره تربيت مبلغ در روسيه;

28 ـ تأسيس دانشسراى تربيت مبلغ در چچن;

29 ـ ملاقات دبيركل «رابطة العالم الاسلامى» با مسؤولين سياسى كشورها;

30 ـ رسيدگى به مساجد بوسنى;

31 ـ ساخت 104 مسجد در فيليپين;

32 ـ ساخت و ترميم 90 مسجد در بوسنى;

33 ـ سهيم شدن در ساخت 1359 مسجد در جهان;

34 ـ كمك به 300 مسجد در بلژيك;

35 ـ فعاليت در دانشگاه مسكو;

36 ـ اعطاى بورسيه تحصيلى به دانشجويان 34 كشور;

37 ـ ايجاد دانشسراى علوم عربى و اسلامى در توكيو;

38 ـ 891,3 فارغ التحصيل از دانشسراى علوم اسلامى و عربى اندونزى;

39 ـ به راه انداختن كاروان هاى تبليغى در كردستان عراق;

40 ـ ساخت 18 مسجد در كردستان عراق;

41 ـ كمك رسانى به 000,100 پناهنده آذربايجانى;

42 ـ چاپ 000,321 نسخه كتاب براى بوسنى;

حكمت ها

فلسفه دعا و نيايش

دعا و نيايش، از سرمايه هاى بسيار ارزنده و از حقايق مسلم اسلام و قرآن است كه استفاده صحيح از آن، روح و جسم انسان ها را پرورش مى دهد. الكسيس كارل ـ انسان شناس معروف ـ مى گويد:«هيچ ملّتى در تاريخ به سقوط و زوال قطعى نيفتاد، مگر آن كه قبلا دعا را ترك كرده و خود را براى مرگ آماده نمود... دعا عميق ترين آثار را به روح و فطرت انسان مى گذارد و او را آن چنان رشد مى دهد كه جامعه، محيط و وراثت بر او تنگى مى كند... چنين به نظر مى رسد كه نيايش و دعا اگر با تمامى شرايطش انجام گيرد هرچه را نيايشگر بخواهد به دست مى آورد، و هر درى را بكوبد به رويش گشوده مى گردد.»

نيايش، درخواست كمال، مقام، موقعيت و خلاصه چيزى است كه بايد با لياقت و كاردانى به دست نيايشگر آيد، و تكرار دعا و خواستن مانند شعارى است كه در روح انسان اثر مى گذارد و در او نيروى اميد و عشق و علاقه بهوجود مى آورد، و او را در راه رسيدن به آن هدف به تكاپو و جنبش وامى دارد.

انسانى كه ادراك كرده آنچه هست برايش قانع كننده و كافى نيست، دعا مى كند تا به آنچه بايد باشد برسد; اين چنين شخصى هميشه تشنه و مشتاق آينده اى ايده آل و بهتر از
[⁽¹⁾1ـ الكسيس كارل، نيايش.

]

آنچه هم اكنون هست مى باشد. اين خلاصه اى بود كه درباره دعا و فلسفه آن بيان شد; حال به طور مبسوط در اين باب سخن مى گوييم.

مفهوم دعا

دعا در لغت به معناى خواندن، سؤال كردن، ناميدن كسى، رغبت به چيزى و خواستن از كسى آمده است.

دعا در اصطلاح عبارت از درخواست عنايت و فضل خداوند و استمداد از او، و سرانجام اظهار نيازمندى و عجز نزد او، و ارتباط معنوى انسان ها با آفريدگار جهان و نجواى با اوست.

قرآن و نيايش

قرآن درپاره اى ازآيات، باصراحت به نيايش دعوت كرده ووعده اجابت داده است:خداوند متعال مى فرمايد: {وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ;⁽²⁾ «و چون بندگان من از دورى و نزديكى من از تو بپرسند بدانند كه من به آنان نزديك خواهم بود هركه مرا خواند دعايش اجابت كنم».

و در جايى ديگر امر به نيايش كرده و مى فرمايد: {وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ;⁽³⁾ «پروردگار شما فرمود كه مرا بخوانيد تا دعايتان را اجابت كنم و آنان كه از دعا و عبادت من اعراض و سركشى مى كنند، زود با ذلّت و خوارى در دوزخ شوند».

دعا در روايات

1 ـ از امام باقر(عليه السلام) سؤال شد: كدام عبادت افضل است؟ حضرت فرمود: هيچ چيز نزد
[⁽¹⁾1ـ قاموس المحيء ماده دعاء.

2ـ بقره (2) آيه 186.]
3ـ غافر (40) آيه 62.

خدا محبوب تر از اين نيست كه «ذات مقدسش» مورد سؤال و نيايش قرار گيرد و از آنچه نزد اوست درخواست شود. و هيچ فردى نزد خداوند از كسى كه به عبادت و نيايش تكبر كرده و از او درخواست نكند، مبغوض تر نيست.

2 ـ پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) فرمود: «عاجزترين مردم كسانى اند كه از نيايش، درمانده و ناتوان باشند.»

3 ـ امام على(عليه السلام) فرمود: «محبوب ترين اعمال نزد خداوندU در روى زمين دعا و نيايش است.»